夏蟬居高聲自遠(張素芹)
作品欣賞
夏蟬居高聲自遠
唐朝詩人虞世南在《蟬》一詩中說：「居高聲自遠，非是藉秋風。」意在借蟬表明，立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。而文人眼中，夏蟬性情高潔，入土重生，蛻變新生，這些都符合文人追求的潔身自好、尋找新生的樸素願望。蟬在文人的筆下，總被賦予了豐富的意味。
蟬喜歡棲息在柳樹上。古人常畫「高柳鳴蟬」，非常有道理。着名作家汪曾祺先生在《夏天的昆蟲》中，介紹了蟬的品種、習性。有一種叫「海溜」的蟬，個頭兒大，色黑，叫聲洪亮，是蟬里的「楚霸王」，生命力很強。「曾捉了一隻，養在一個斷了發條的舊座鐘里，活了好多天。」進一步寫到，北京的孩子捉蟬，是在竹竿頭上，塗了黏膠捉蟬。而汪曾祺小時候，則用蜘蛛網。選一根結實的長蘆葦，一頭撅成三角形，用線縛住，看見有大蜘蛛網就一絞，三角里絡滿了蜘蛛網，很黏。瞅准了一隻蟬，輕輕一捂，蟬的翅膀就被黏住了。字裡行間流露了對昆蟲的喜愛和對童年生活的眷戀。
蟬有時被比喻成弱者，經過艱苦的掙扎奮爭，費盡全身力氣爬上枝頭，而在狂風暴雨的襲擊下摔到地上，又面臨螞蟻和野鳥的威脅了。作家許地山先生就把蟬視為一種弱者的象徵，他在《蟬》一文中寫道：「急雨之後，蟬翼濕得不能再飛了。那可憐的小蟲在地面慢慢地爬，好容易爬到不老的松根上頭。松針穿不牢的雨珠從千丈高處落下來，正滴在蟬翼上。蟬嘶了一聲，又從樹的露根摔到地上了。」許地山先生的意思，是借蟬抒寫充滿苦難災禍的人生，通過蟬這一喻體，使詩意更含蓄婉曲了。
「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」用蟬噪來寫夏天的寂靜，可一旦天天聽蟬噪，恐怕人就會躁動了。作家施蟄存先生在《蟬與蟻》里，講寓言中的蟬，終日詠歌，不知儲蓄糧食，遂至身先蒲柳而亡。可是，倘若蟬不唱歌，它是否能活到螞蟻那樣的壽命？蟬但求吃飽喝足，便在酷熱的陽光下努力謳歌，雖然我們不懂它在唱什麼，但無論是吟風弄月，或是悲天憫人，它多少已唱了出來，令它一生除了吃喝之外，至少還有一點旁的意義。
對蟬聲較真的，還是朱自清先生。他在《荷塘月色》中有這樣幾句：「樹縫裡也露着一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲……」有一位讀者致函朱自清，認為「蟬夜晚是不叫的」。周圍的同事也認為蟬晚上不叫。朱自清便向昆蟲學家劉崇樂請教。劉翻閱了多種有關昆蟲的着作後，說：「平常夜晚，蟬是不叫的，但有時卻能聽到它們在叫。」於是，朱自清便常常夜間外出，在樹間聆聽。不久，竟然兩次在月夜聽到蟬的叫聲。他最後還是堅持了自己的觀點。
夏蟬居高聲自遠，大多數的文人是在顧影自憐，以蟬自詡。在他們心中，蟬高潔的不食人間煙火，生命淒涼短暫，卻照樣奏響生命的樂章。這的確很像一些文人生命的自畫像。這恐怕也是文人愛蟬的原因吧。
作者簡介
張素芹，必讀社簽約作家。