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基督的新娘》作者:康志傑 著,出版社:中國社會科學出版社。

內容簡介

《基督的新娘:中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女——一群為了信仰而篤守貞潔,並為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際出現,隨着守貞人數的增加,逐漸出現了仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下,貞女實際頂替了修女的位置和角色,承擔起女修會應該完成的工作。對於這樣一個有悖於中國傳統禮制的女性群體,海內外學術界幾乎忽略了她們的存在,但恰恰是這樣一個獨身女性群體,與中國天主教歷史諸多事件緊密相連,甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會制度的調整和完善。

《基督的新娘:中國天主教貞女研究》以歷史為經,以制度(或問題)為緯,不僅對貞女群體的興起與發展、在教會和中國社會扮演的角色、所做的貢獻進行深入評說,而且還將這一獨身女性群體置入具體的時代、具體的社會、具體的場景下進行分析,並結合社會史、風俗史、性別史、身體史、心態史、個體生活史以及聖經、天主教神學、天主教靈修學等多學科的內容和方法進行綜合考察,對於客觀、理性、全方位地理解天主教信仰,認識天主教與中國社會的互動關係,具有重要的價值和意義。

天主教

天主教的全稱為「羅馬天主教會[1]」,亦稱「羅馬公教」,簡稱「公教」,以前也曾音譯為「加特力教」。天主教、東正教與新教[2]並列為基督教三大派別,我國學術界通常把它們合稱為「基督宗教」。

作者介紹

康志傑,女,錫伯族,祖籍遼寧義縣,1973年參加工作,1988年獲華中師範大學歷史學碩士。現為湖北大學政治系教授。憑着對基督宗教來華史研究的興趣和熱愛,已出版《鄂西北磨盤山天主教社區研究(1636—2005)》(台灣輔仁大學出版社,2006)、《教士東來:長江流域的基督教》(中國言實出版社,2006)、《基督教的禮儀》(宗教文化出版社,2011)、《尋覓「丟失的記憶」:辛亥革命時期武漢暨長沙聖公會基督徒參與社會變革活動研究》(香港中文大學出版社,2005)等多部學術著作,發表論文90餘篇。

目錄

關於注釋及插圖的說明

前言

上篇 貞女群體發展的歷史軌跡

第一章 釋義·稱謂

第二章 中國天主教貞女制度的緣起

第三章 清中葉禁教後的貞女群體:以區域教會為例證

第四章 與貞女相關的兩次教案。

第五章 鴉片戰爭之後貞女團體的發展

第六章 由貞女而修女

下篇 貞女群體面面觀

第七章 規章制度的擬定、完善及特點

第八章 衣食住行:世俗生活中的貞女

第九章 有一種精神叫奉獻:貞女的工作

第十章 貞女傳道員

第十一章 信仰視野下的守貞理念與實踐

第十二章 天主教貞女與各類獨身女性之比較

結語 「基督徒·女性·獨身」:三個維度的評說

緒餘最後的貞女

主要參考文獻

主題詞索引

後記

視頻

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參考文獻