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基督的意志，基督有一種還是兩種意志？迦克墩信條指出基督的兩個本性，結合在一個位格中，顯然應有兩種意志。

天主教和東正教所認可的聖人是不同的。認可不同聖人的原因，可能是因為東西教會大分裂，或與地方因素有關。在教父時期，有些人在某地區被奉為聖人，故只有該地區的敬奉（敬禮）。一般來說，只有《聖經》提及的人物（如耶穌的門徒和極少數知名人物）才會受到普世基督徒的敬奉。

簡介

在第七世記，基督一志論堅持說基督只有一種意志。但此觀點在680年的康士坦丁會議中被宣布為異端。如果意志被定義為一個「行為的複合」，正如布斯偉所言，則我們的主可以說具備神的行為模式和完全人的行為模式，因此他應有兩種意志。

如果按照華富德的定義，意志乃指所造成的道德決定，那麼既然基督的位格一向只作一個道德決定，因此他就是只有一種意志了。我認為每一個決定都是源自他神性的「意志」或他們性的「意志」，或二者之混合，因此主張有兩種「意志」似乎並無不妥之處。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是[[]]基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

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