基督教思想評論第13輯檢視原始碼討論檢視歷史
《基督教思想評論第13輯》作者：許志偉 著，出版社：上海人民出版社。
內容簡介
《基督教思想評論（第13輯）》旨在推動海內外華人學者對基督教哲學的研究，加強國內外基督教思想研究的交流與合作。本期包括「神學研究」、「聖經研究」、「宗教哲學研究」、「漢語神學研究」、「傳教士研究」、「書評」六部分、共二十餘篇文章，具有較高的學術水準。
基督教哲學
基督教哲學[1]泛指基督教中以神為核心、信仰為前提、《聖經》為基礎的各種哲學學說。古代和中世紀指奧古斯丁主義、奧利金主義、托馬斯主義、經院哲學等。現代指新經院哲學、辯證神學、自由主義神學、基督教存在主義[2]、基督教進化論、新古典派有神論等。
目錄
【神學研究】
時間的「已臨」——論奧古斯丁《懺悔錄》第十一卷的聖子位格
主體的時間——奧古斯丁時間說中的內在化特徵及關於天使的時間
試論托馬斯·阿奎那的中道學說及其理論特徵
論俄羅斯東正教的索菲亞神學傳統及其形上學困境
加爾文聖餐觀中的三一上帝與人
朋霍費爾論道成肉身及其神學意義
C. S.路易斯論對上帝和天國的渴望
學界、教會與社會——特雷西公共神學思想之管窺【聖經研究】
暴力與聖經
從社會科學評鑑學看福音書的榮辱觀念——以路加福音15:8-10為例
《聖經》翻譯與文學敘事視域內的「巴別塔」故事重構
自由與律法的衝突：對「上帝是愛」的一種理解【宗教哲學研究】
基督教視野下自然之美的消逝與重現
斯文伯恩對休謨「神跡」概念的修補及其意義
普世性與非對稱依賴性理論——利瑪竇之例的表徵分析【漢語神學研究】
「五四學人」及其基督教想象之建構——以蔡元培、錢玄同、聞一多的三種進路為中心 「故事因於世，而備適於事」——吳雷川如何看待和處理儒家傳統和基督教傳統 「漢語神學」發展的弔詭：從「文化基督教」到「基督徒學人」
批判與重構：中國基督教對話範式之反思【傳教士研究】
西方傳教士與地方近代化——以循道會傳教士蘇慧廉在溫州的活動為研究中心
一名傳教士的心路歷程——浸信宣道會在涼山彝族地區的傳播 【書評】
（後）現代「屬世」的糾結與解結——評紀克之的《現代世界之道》
C. S. 路易斯的神學與形而上學——評汪詠梅的《理性、浪漫主義與基督教：C. S. 路易斯神學思想研究》