基大利禁食日檢視原始碼討論檢視歷史
基大利禁食日（希伯來語：צוֹם גְּדַלְיָה），也稱為「基大利齋戒日」。
聖靈降臨節，亦稱五旬節[1]。據《聖經·新約全書》載：耶穌復活後第50天差遣聖靈降臨，門徒領受聖靈後開始向世界各地傳布福音。教會規定每年復活節後第50天為聖靈降臨節[2]。基督教多數教派不守此節。
簡介
這一節日是為了紀念基大利遇害的小齋戒日，日期為提斯利月三日，也就是歲首的兩天慶典後即是基大利齋戒日。如遇安息日，則順延至提斯利月四日，因為安息日不可齋戒。
基大利是第一聖殿被毀之後，巴比倫王任命的以色利人總督，他在歲首時接待了來訪的猶太王室後裔以實瑪利，不料後者心懷不軌，在宴席上拔刀相向，殺害了基大利。此事引發了一系列連鎖反應和謀殺，因為害怕巴比倫王的報復，以色列的猶太人被迫逃亡埃及，第一聖殿被毀之後以色列地區的短暫自治由此結束。 在《希伯來聖經》中，這一事件見於《耶利米書》41章與《列王紀下》25:25~26：
「七月間，王的大臣宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶着十個人，來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，他們在米斯巴一同吃飯。尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀殺了沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王所立為全地省長的。」（《耶利米書》41:1~2）
《聖經》文本中並未提及齋戒，不過也有人認為《撒迦利亞書》7:5、8:9中提及的「七月的禁食」便是指齋戒，而猶太教的巴比倫塔木德也承此說。
正式將基大利齋戒日確定下來的是《巴比倫塔木德》的《歲首卷》，按照書中的解釋，基大利齋戒日與耶路撒冷城破齋戒日、聖殿被毀齋戒日、耶路撒冷圍城齋戒日並列，因為這四個齋戒日都和聖殿被毀有關，而基大利能與聖殿並稱的原因是「義人遇害與聖殿被毀同列」。
在當今以色列，基本只有宗教社區遵循這一齋戒日。
視頻
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參考文獻
- ↑ 在捷克聖維特大教堂，邂逅「五旬節」盛典，搜狐，2017-05-23
- ↑ 聖靈降臨節的起源、慶祝與習俗，搜狐，2021-05-24