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內容簡介
只有承認天生的不平等，才能實現真正的社會平等。
劉擎、張笑宇作序力薦；陸大鵬傾力翻譯。
《經濟學人》2021年度好書。
駁斥優生學5大謬論，重視基因不等於叢林法則
謬論1：一切都是遺傳，人為干預沒用。
謬論2：人分三六九等，基因決定一切。
謬論3：要把劣等基因排除在醫療保險之外。
謬論4：智力是天生的，有人天生就比別人優秀。
謬論5：基因好的人就該獲得更多資源。
走出5大誤區，不做基因盲
誤區1：無視遺傳差異，浪費資源，拖慢科學進步。
誤區2：假裝考慮環境因素，誤認為所有人機會平等。
誤區3：抵制使用基因信息，但又不改變市場和制度。
誤區4：臣服優績主義，忽視遺傳的運氣。
誤區5：誤以為所有人在生物學層面上完全一樣。
深入科學前沿，發現好社會的5項核心原則
原則1：利用基因科學，加快有效干預，減少不平等。
原則2：利用基因數據，最大限度提升每個人的能力。
原則3：利用遺傳信息，讓每個人都能享受更好的社會保障。
原則4：承認遺傳運氣，不把好運氣誤當作有道德。
原則5：社會制度應該有利於不占基因優勢的人。
哈登正在展開一場兩條戰線的運動，在她的左邊，那些人假定基因無關緊要；而在她的右邊，那些人堅信基因就是一切。——《紐約客》
引人入勝，可讀性強。哈登破除了這樣的迷思：基因就是命運，它們的影響要麼是百分百之百的，要麼就是零；從事遺傳學研究的人都是優生主義者。她提出了一個有說服力的觀點，即如果我們了解基因，這能幫助我們努力實現一個更公平的社會。——多蘿西·畢曉普
這是一本有思想、有膽識、引人入勝的書。哈登不同意將遺傳差異視為等級制度的理由，也不同意拒絕研究基因對社會分層的影響。她認為，如果我們要創造一個更公正的社會，必須理解行為遺傳學的發現。——彼得·辛格
對平等主義理想的追求，並不依賴人類基因同一性的事實，但也並非與此無關。或許由於我們足夠相似，才有越來越多的人不再將那些因遺傳差異造成的不幸、悲苦和不公視為自然，並心安理得地接受。在這個意義上，對平等理想的承諾，體現了人類對自己同胞的善意與悲憫。——劉擎
凱瑟琳· 佩奇· 哈登提出了一個新方向，我把它總結為「補償性的公正」。意思是說，首先，一個社會應該正視基因造就的基於運氣的不平等 ；其次，一個社會應該給予在這場隨機性的彩票遊戲中輸掉的人合適的彌補，讓他們內在的潛力不至於就此湮沒，讓他們有更多的機會通過努力獲得成就。——張笑宇
本書是一部與基因科學有關的科普著作。第一部分介紹了基因科學的最新進展，尤其是全基因組關聯研究（GWAS）的成果及其廣泛應用，包括解釋人們在身高和體重方面的差異、預測疾病和學業的成功等。第二部分則致力於為遺傳學建立一個新的道德框架。作者結合自己身為人母的經歷，論證了為什麼我們拒絕承認基因的力量，就會延續精英管理的神話，以及為什麼我們要創造一個公平的社會，就必須承認基因運氣的作用。
作者簡介
凱瑟琳·佩奇·哈登（Kathryn Paige Harden），行為基因學家，美國得克薩斯大學奧斯汀分校臨床心理學教授，她領導該校的發育行為遺傳學實驗室，並參與領導得克薩斯雙生子項目。曾發表100多篇關於遺傳對複雜人類行為影響的科學論文。2017年，她因對遺傳學和人類個體差異研究的傑出科學貢獻而榮獲美國心理學會頒發的國家級獎項。
陸大鵬，英德譯者，南京大學英美文學碩士，譯有《1453：君士坦丁堡之戰》《海洋帝國》《阿拉伯的勞倫斯》《金雀花王朝》等。曾獲《北京青年報》2015年度譯者，《經濟觀察書評》2015年度譯者，單向街書店文學獎2016年度文學翻譯獎，《新周刊》2018中國年度知道分子。
原文摘錄
英國社會主義者邁克爾·揚粗心窮人遭到污名化（即認為窮是他們自己造成的，所以窮人應受指責）。他發明了「優績主義」（meritocracy）一詞來描述一個反烏托邦的未來。在首次使用「優績主義」一詞四十多年後，揚沮喪地反思了那些在學校表現不佳的人是如何因自己的不成功受到責怪的。「在一個如此強調優績的社會中被判定為沒有優績的人，他的生活確實很艱難。沒有哪個底層階級曾受到這樣嚴苛的道德譴責。」 如今，社會的結構是這樣的：只有在正規教育中取得成功的人，特別是那些擁有大學本科或更高學歷的人，才能分享國家的繁榮。沒有大學學位的人（仍然占美國的大多數）是脆弱的。他們的情感關係和婚姻很容易解體；他們很容易酗酒和吸毒；他們容易焦慮、絕望和自殺；他們容易因為原本可預防的疾病而承受沉重的醫療債務和不必要的痛苦。
書評
平等與公正是普適性的原則，也是人類永遠的價值追求，但理想化的平等與公正或許只是存在於想象的真空之中，現實世界只能逐漸逼近卻無法抵達。以我國社會為例，很多人由於家庭背景、戶籍制度、個人天賦等因素，可能一出生甚至還未出生便已經輸了。
而關於平等與公正的討論，我們通常從哲學、社會學、法學等維度展開，而《基因彩票：運氣、平等與補償性公正》則另闢蹊徑，標新立異，從生物學的角度切入，以基因或者遺傳學的視角重新審視這個莊重的話題。該書作者凱瑟琳·佩奇·哈登是一位行為基因學家和臨床心理學教授，在遺傳學和人類個體差異研究方面深有影響，這部著作即是其研究成果的結晶。
具體而言，這本書主要分為兩大部分：第一部分「認真對待遺傳學」旨在說明遺傳學對理解社會平等問題十分重要。作者以基因彩票為喻，引入相關生物學和統計學概念，駁斥了一些優生學謬論，並討論了遺傳學/基因與平等、教育之間的關係。
第二部分「認真對待平等問題」則是在第一部分立論的基礎上，探討了如何運用相關發現，比如人與人之間的差異如何幫助我們通過社會政策來做出良性改變，並提出了反優生的科學與政策的五項原則：利用基因科學，加快有效干預，減少不平等；利用基因數據，最大限度提升每個人的能力；利用遺傳信息，讓每個人都能享受更好的社會保障；承認遺傳運氣，不把好運氣誤當作有道德；社會制度應該有利於不占基因優勢的人。
可以想見，本書的觀點十分容易引起爭議，但我們不應因此放棄對平等與公正的探求和追尋，正如劉擎教授在本書序言末尾所說的——對平等主義理想的追求，並不依賴人類基因同一性的事實，但也並非與此無關。或許由於我們足夠相似，才有越來越多的人不再將那些因遺傳差異造成的不幸、悲苦和不公視為自然，並心安理得地接受。在這個意義上，對平等理想的承諾，體現了人類對自己同胞的善意與悲憫。
作者的觀點，讓我想起了羅爾斯的正義理論。從哲學角度來看，羅爾斯根據「無知之幕」的思想實驗提出了正義的兩個原則：一是平等的自由原則，二是機會的公正平等原則與差別原則。也即，我們人類首先追求的是原初狀態下完全的平等，其基本特點就是平等地分配自由和權利。然而這種狀態只存在於空想的天國，社會的常態是不均，為了調節政治權利和經濟利益的失衡，就需要運用公正平等原則與差別原則。前者是指每個人都在同樣的規則體系中展開公平的競爭，但由於主客觀因素，即使如此還是無法實現平等的結果。差異原則就是要對弱勢群體進行幫扶，改善他們的不利處境。
是的，平等作為一個政治話語和法律要義，在21世紀的今天已經成為了一個缺省概念，是再也政治正確不過的訴求與願景。但回顧漫長的人類歷史，不平等貫穿了絕大部分的時間，或者說，不平等是常態，平等才是例外。《基因彩票》這本書讓我們重新認識和理解了平等與公正，也許你未必贊同她的觀點，但讀完全書，相信肯定會有不少啟發和獲益。 [1]