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地坑村
地坑村也叫天井院。位在河南三門峽一帶，建在黃土地下的地坑院，是一種原生態民居，更是一種數千年的窯洞歷史！[1]
當地人稱為「天井院」、「地陰坑」、「地窯」，是古代人們穴居方式的遺留，被稱為中國北方的「地下四合院」，據說已有約4000多年的歷史了。
這村子神奇就神奇在當你走進村子，能聽到家家戶戶的吵鬧聲，卻見不到一座房子。[2]
原來村落居然建在地底下,基本不用與外界接觸。但村子卻被外國媒體爭相報導。
更不可思議的是-村裡的老人平均壽命都超100歲，真的太神奇了!
目錄
地質因素
陝縣三大塬區．黃土層堆積深厚，一般在50米～150米．黃土是在早更新世、中更新世和晚更新世堆積形成，主要以石英和粉砂構成，少數地帶黃土層裡夾雜有很薄的料礓石，是介於典型褐土和黃潮土之間的農耕土壤，土質結構十分緊密．即有抗壓、抗震、抗鹼作用。
因此，鑿挖窯洞，堅固耐用，陝縣人馬寨村址久的地坑院窯齡己達200年以上．至今仍有人居住。此外．這里地下水位較低，一般在30米以下，這些都為「地下挖坑，四壁鑿潤」這種民居形式提供了得天獨厚的條件。
氣候因素
豫西地區的氣候條件總的說來是北溫帶大陸性季風區，屬於半乾旱性氣候，特點是涼爽乾燥，四季分明。陝縣的三大塬區均自山體向下自然延伸，坡勢平緩，區域廣大。最大塬區，有近百個村莊。這裡十年九旱，降雨最偏少，年均降雨量只有500毫米左右。
很少有大暴雨發生，即使偶遇洪澇，由於平面三面都是溝壑，雨水出路通暢，一般不會殃及地坑院群。半乾旱性氣候有利於保持當地上壤的乾燥和堅固．使窯洞建築經久耐用；一年四季溫差較大，更能體現窯洞「穴居」冬暖夏涼的優勢。
社會經濟因素
馬克思說，「研究任何問題都離不開經濟」，窯院建築存在數千年的最重要的因素還是 經濟。相當長的歷史時期，黃河流域是國政治、經濟、文化的中心，但生活在黃河中游周邊的黃土塬上的先民卻相當貧困。這裡缺乏煤炭資源，也稀缺森林資源，建造房屋難度很大，而地坑院結構簡單，所用建材少，建築成本低，只需要自家的勞力於農閒之時揮撅刨挖，便能在一年半載中建成一座窯院，這是地坑院得以存在和發展的主要原因。
另外，當地農民主要種植冬小麥和夏玉米兩種作物，而小麥、玉米的打收晾曬需要佔用面積較大的場地，這種地下住人，地上打場的建築，很受歡迎．可謂他們的最佳選擇。
構建獨特
地坑窯院是建築史上一種逆向思維的產物，它是利用自然地形下沉式地挖掘，建築與大地融為一體，地面上幾乎看不到形跡，這與普遍通用的上豎式材料壘砌，矗立在大地之上的建築，風格迥然不同。這種一反常規的構造方式，是地坑院最大的價值所在和魅力體現。
地坑村是在黃土層中挖出的居住空間[3]
這種建築形式從現代綠色生態建築的角度來看是屬於「原生態建築」，從中國古代「天人合一」的哲學思想來看，它是人與大自然和睦相處、共生的典型範例。
由於它沒有明顯的建築外觀體量，可以認為大自然的山山峁峁就是它的體量，原生的自然生態環境風貌就是它的形象。
構思妙頗具匠心
地坑窯院的構思十分巧妙頗具匠心。由地面下到院落，再經由院落進到窯洞，形成收放有序的空間序列。處於地面，人的視野十分開闊，步入坡道視野受到約束，再進到院落便又有豁然開朗的感覺，整個空間充滿了明暗、虛實、節奏的對比變化。地坑院深入土地之中，融合在自然之內，長天大地一色，院裡花開滿院，蜂飛蝶舞，院上「車馬多從屋頂過」，呈現出一派田園之美、自然之美。難怪建築學家荊其敏、張麗安教授的在他們的著作《中外傳統民居》中這樣寫道:「中國的黃土窯洞民居建在黃土高原的沿山與地下，是人工與天然的有機結合……有的整個村莊建在地下，是建築生根於大地的典型代表，其自然風格與鄉土氣息充分體現了敦厚朴實的性格，鄉村住宅應寓於大自然之中，好像是大自然的延續。」
先秦時有一本書叫《考工記》，記錄了當時「百工」造物的一些原則，第一條原則是造物要講「天有時，地有氣，材有美，工有巧」的道理，創造任何一種物件都要考慮到天氣、氣候、季節的變化。而地坑院，充分體現了「天有時，地有氣」的營造法則。
造型裝飾美觀
進入地坑院村落，往往首映眼簾的是那金色的玉米串、紅色的辣椒串子和庭院中的綠樹、窯頂上的麥秸垛；這些自然的色彩在秋高氣爽、藍天白雲的黃色大地上是那樣的鮮豔奪目和協調統一，富有生活的韻味，體現著裝飾與生活的高度統一。另外種植於崖畔、路邊、入口的棗樹，無論是在棗花飄香的夏收6月、還是8月秋收芒種，那悠遠的清香與紅艷豔的大紅棗兒，都在裝飾著黃土窯居村落。
由於黃土窯洞只有一個外露的門臉，俗稱「窯臉」。這唯一的立面真實地反映出拱形結構的特徵和門窗的裝飾藝術。不管家中經濟條件如何，人們都力求將「窯臉」精心裝飾一番。從最簡樸的耙紋裝飾、草泥抹面到磚石砌築窯臉，再發展到木構架的簷廊裝飾，歷代工匠都將心血傾注在窯洞的這唯一立面上。
地坑結構
地坑村就是在平坦的土地上向下挖6—7米深，長l2—15米的長方形或正方形土坑做為院子，然後在坑的四壁挖10—14個窯洞，工程量約二千個土方左右。窯洞高3米左右，深8一l2米，寬4米左右，窯洞兩米以下的牆壁為垂直，兩米以上至頂端為圓拱形。[4]
出行通道
其中一洞鑿成斜坡，形成階梯形孤行甬道拐個斜向直角通向地面，是人們出行的通道,稱為門洞，是地坑院的入口。地坑院的入口有直進型、曲尺型、迴轉型三種。門洞窯多數只有一道大門（也叫鎖門），有的做兩道門，分稱為大門和二門，舊時婦女的活動範圍限定在大門內、二門外。
在門洞窯一側挖一個拐窯，再向下挖深二三十米、直徑1米的水井，加一把軸轆用於解決人畜吃水問題。 這種以地坑院組成的村落，不受地形限制，只需保持戶與戶之間相隔一定的距離，就可成排、成行或呈散點式佈置。這種村落在地上看不到房舍，走進村莊，方看到家家戶戶掩於地下，構成了黃土高原最為獨特的地下村莊。
獨門洞獨院
地坑院一般為獨門洞獨院，也有二進院、三進院，就是一個門洞與二至三個地坑院相連。地坑院就形狀而言，只有正方形或長方形兩種，按其八卦方位來分，則可分為動宅和靜宅兩大類：動宅又稱東四宅，它包括以東為上的震宅，以南為主的離宅，以北為主的坎宅和以東南為主的巽宅。這類天井院多為長方形，長14--18米，寬10一12米，8一l2孔窯洞。靜宅院又稱西四宅，它包括以西為主的兌宅，以西北為主的乾宅，以西南為主的坤宅和以東北為主的艮宅，此類天井窯多為正方形，邊長約12--16米，深7米左右，開10孔窯。
地坑院與地面的四周砌一圈青磚青瓦房檐,用於排雨水,房檐上砌高30-50厘米的欄馬牆（也稱女兒牆），攔馬牆內側有的還種些酸棗等灌木，在通往坑底的門洞四周同樣也做有這樣的欄馬牆。這些矮牆一是為了防止地面雨水灌入院內,二是為了人們在地面勞做活動和兒童的安全所設。三是建築裝飾需要,使整個地坑院看起來美觀協調。
排水和防滲
居住在地坑院內，排水和防滲是最要緊的事情。
地坑院的基本附屬設施幾乎都是從這個角度出發的，也是居民每逢婚慶大事要加以「擺治」（加固修理）的主要部位。窯臉（窯洞正立面）除開有窗戶外，均以泥抹壁，基座一般以青磚加固。
院內地面四周砌一圈青磚。地坑院院心是在比院子邊長窄2米左右的基礎上再向下挖30公分左右，並在其偏角（一般東南角居多）挖一眼4—6米，直徑1米左右的水坑（井），坑（井）底下墊爐渣，上面用青石板蓋上，主要用來積蓄雨水及污水排滲之用，有些地方，這些雨水沉澱後還要供人畜飲用。
院內窯洞
地坑院內各個窯洞分為主窯、客窯、廚窯、牲口窯、茅廁、門洞窯等功用。
主窯三窗一門，最高，其它窯二窗一門，茅廁窯和門洞無窗無門（因門洞窯的大門和二門做在洞內在外邊看不到）。地坑院窯門多為一門雙扇，以槐木、椿木為主，油漆多用黑漆帶紅線的色彩，在門的一側留有鍋腔和土炕的煙火道。窗戶是方格狀，裱糊白紙或安裝玻璃，節慶時貼窗花。窯洞大小，一般主窯為九五窯，寬九尺，高九尺五寸，其它窯為八五窯，寬八尺，高八尺五寸。正對門洞向陽的一面為長輩居住的正窯，左右為側窯。
分佈區域
地坑院在河南三門峽陝縣、山西運城、甘肅隴東的慶陽及陝西的部分地區均有分佈。
其中河南三門峽境內保存的較好特別是在陝縣東凡塬、張村塬、張汴塬這三個高台平原地帶，許多村民仍居住在地坑院裡，至今仍有100多個地下村落、近萬座天井院。
現存最早還住人的院子已有二百餘年的歷史,已住過六代人以上，保存較好的村莊有張村塬的人馬寨和廟上村等。
民俗文化
黃河孕育了華夏文明，而地坑院則是黃河兩岸先民們繁衍生息的溫床。在這古老而又神奇的窯洞式民居分佈區域內散佈著許多文化遺址。
如：澠池縣的仰韶文化遺址；陝縣的廟底溝、三里橋文化遺址、靈寶市的黃帝陵、鑄鼎塬等，這些都充分反映了在這塊土地上孕育了燦爛的古代文明。
作為豫西居住文化的符號，地坑院這種窯洞式民居蘊藏著濃厚的文化積澱和豐實的文化內涵，反映了一定社會歷史階段，人們的宗教信仰、社會狀況、經濟發展水平等。
建造民俗
地坑窯院建造十分巧妙，頗具匠心，窯洞與大地相通，臥於大地之中，隨大地脈膊跳動，實用價值具有防震功能。藝術功能方面從上往下看，整個窯院為方形，站在院中間看天空，天似穹窿，是天地之合的縮影，體現出方圓之美，是中國古代「天人合一」的哲學思想反應，是人與大自然和睦相處，和諧共生的典型範例。
地坑窯院雖係農家小院，但受歷史傳統文化影響，建造還是十分講究的。其間既包含有科學的成份，但也有不少的封建迷信色彩。在黃土地上的風土民俗中，建造地坑窯院稱為方院子，是一種關係到家庭興衰、子孫繁衍的大事。
因此，動土之前要請懂得陰陽八卦的風水先生相宅，造地形、定座向、量大小，下線定樁、擇吉日破土。凡宅後有山樑大塬者，謂之「靠山厚」，俗語稱「背靠金山面朝南，祖祖輩輩出大官（吃不完）」；宅後臨溝無依無托者，謂之「背山空」，俗語稱「背無依靠，財神不到（瞧）」，多忌諱。破土之日，行奠基禮，燃放鞭炮，宅主焚香叩拜土地神（爺），迎吉神，此俗源於遠古人類對土地的崇拜。隨之在基址中央和四角各挖三鍁，謂之「破土」，破土之後，即可動土（工），現有「破土動工」之說。
裝飾民俗
在地坑院裡種植花草樹木，是院裡主人裝飾地坑院必不可少的工序。春暖花開，人們猶如生活在花叢中，置身其中有一種嫻靜的農家情調,心情格外爽朗。院子裡再種上幾棵果樹，夏天既可以乘涼，掛果季節還有新鮮可口的水果吃。地坑院種樹特別有講究，要「前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手（楊樹）」。因「桑」與「喪」同音，柳為喪仗用木，楊樹樹葉被風吹出的聲音恐怖，均視為不吉。「前梨樹，後榆樹，當院栽棵石榴樹」。因「梨」與「利」同音，榆樹稱為金錢樹，石榴多籽（子），均取吉祥之意。門洞旁栽一顆大槐樹，謂之「千年松柏，萬年古槐」，寓意幸福長久安康。
窯洞窗戶上貼窗花（也叫剪紙）是傳統民俗。多出於婦女之手，舊時姑娘們長到十二歲左右，除勞動、幹針線活外，還要學剪紙。窗花的製作很精細，分為畫、剪、薰、染、貼五個步驟。
畫
是先畫出樣子，畫出熟悉或所想像的事物。
剪
講刀工、把畫好的花用剪刀裁下來，越細微越好。
薰
是一種科學的翻版方法，把剪好的花樣貼在一疊窗紙上，放到油燈上薰過，再把圖樣取下來，便露出白花黑底來。這樣可省去描摹的手續。
染
就是著色（在沒有多色彩紙以前），把剪好的花樣塗上各種顏色，使線條分明好看。
貼
拿搞好的窗花貼在窗紙上，即告完工。
窗花剪紙分有季節性和非季節性兩種。在過去，春節是婦女顯示技藝的最佳時節，窯洞的窗戶上、住宅內就成了剪紙的展覽室，新婚的媳婦還要給親戚四鄰送自己的剪紙，以展示自己心靈手巧。其次是結婚或辦喜事，不僅窗上貼剪紙，而且窯洞週壁都貼，以美化居室增添喜慶氣氛。
飲食民俗
地坑院裡較有特色的飲食為「八大碗」與「十大碗」，是當地群眾操辦紅白喜事、娶媳嫁人、招待到訪貴客或時令節慶準備的特別吃食。完全的「十大碗」包含紅燒肉(9塊)一碗、白肉(8塊)一碗、豬頭肉兩碗、黃花菜一碗、海帶一碗、豆芽一碗、粉條一碗、芹菜一碗、煎餅一碗。
「八大碗」則是再由中選擇六個熱菜和兩個涼菜組成。另外，十大碗上菜的順序和擺放的方位也有一定的講究。
信仰民俗
住在地坑院的老百姓多有信仰神靈的民俗，在崇拜中，出於敬仰、希求庇佑的佔大多數，人們信仰它們，更多的是希望通過崇拜，獲得庇佑和幫助，得到美好的結果，或使已經得到的結果，不再被破壞。這裡信仰民俗屬心理民俗，是以信仰為核心的反映在心理上的習俗，基本崇尚後世信仰，與中國北方多數地區相同，屬於多神崇拜，城隍土地神、門神、灶神、財神、關帝都曾建廟祭祀，現仍保留的只有「祭灶」的傳統。
另外比較獨特的是當地對椿樹的自然崇拜，因為椿樹種在地坑院裡生長極好，人們便寄託椿樹將成長的力量傳遞給下一代。所以，每年正月初一，這裡的百姓都會讓自家小孩伸開兩臂抱住椿樹，同時念道「椿樹椿樹你為王，你長粗來我長長。你長粗來做大樑，我長高來穿衣裳。」以求椿樹庇佑。
婚葬民俗
地坑院的婚俗和葬俗都是很有特色的。
結婚習俗
男騎馬，女坐轎，儀仗隊最前邊是打麻傘的(其實是黃羅傘，但民間只能叫麻傘)。接著是打旗的，最多打八面旗。之後是打燈籠的，和旗的數量一樣。燈籠後邊是打牌子的，牌子上寫著吉祥話，兩邊綁著蔥和酒瓶，蔥是聰明，酒是長久的意思。牌子後邊是敲銅鑼的。再往後就是樂隊，有嗩吶、笙、梆子、小鑼。樂隊後邊是新郎的馬和新娘的轎。
拜堂時桌上放鬥，一斗是30公斤，斗里放糧食，插一桿秤，秤上掛著鏡，鏡是照妖鏡，意為驅邪鎮妖。 [12] 地坑院葬俗中仍然注重風水，死者講究「頭頂金山，腳蹬米糧船，兩手撲銀山」，還是為了給後人求個吉祥。
喪葬民俗
還要給死者「開光」，死者在棺裡躺著，棺蓋打開，孝子們輪流拿棉花蘸水，在其臉上擦一下。是佑護後人「眼明心亮」之意。
黃土地上的婚俗、葬俗展示的場景、氣氛、禮儀，同地坑院的窯洞、老樹、窗花、方格土布一起，有形的文化資產和無形的文化資源，包含著人們的價值觀念、生活方式和審美境界，一起構成民間文化生態的基因。
代表性村落
陝縣廟上村
這是位於河南西部的陝縣廟上村，村民們居住在地坑四合院裡，繁衍生息，享受著平靜的「地下生活」。在國家住建部首批公示的「中國傳統村落」名錄中，位於陝縣西張村鎮的廟上村榜上有名，也是河南省16處入圍村落之一。這些建築多建於清末、民國初年，有100多年的歷史。現存的73座中，53座保存完好，20座經過整修，面貌煥然一新。
陝縣北營村
陝縣北營村現存81座地坑院，有128戶村民，仍住在地坑院內。
北營作為文化旅遊區的核心景區，規劃面積1.2平方公里，總投資3億元，分為核心遊覽區、生態休閒區、鄉村體驗區。
陝縣曲村
曲村就有地坑院115座，具有整修價值的地坑院103座。近年來，隨著陝縣開發地坑院文化旅遊的推進，曲村藉助危房改造和土地整理的契機，已陸續對80餘座地坑院進行了修復性建設。
影響
2014年11月23日，內地實力派歌手林依輪、演員付辛博和台灣人氣偶像李威齊聚陝縣曲村地坑院，拍攝真人秀節目《茶道真兄弟》。
2015年1月25日，東方衛視元宵節特別節目《絕對中國》劇組到陝縣曲村地坑院拍攝陝縣民俗文化。