聖餐及洗禮的研究檢視原始碼討論檢視歷史
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《聖餐及洗禮的研究》，類別：初信栽培，作者：佚名。
宗教信仰[1]蟄伏着有限的人對超越性（無限的、無條件的）、完滿性（絕對的、全知全善全能的）和終極性（永恆的、本原的）的嚮往和追求，換句話說，宗教信仰滿足了人對神聖性的渴望。人總是具體的、有限的、此岸的、不完滿的，但人又總是不滿足於此。出於某些內在衝動和複雜原因，人總是要嚮往和追尋高於現實和經驗世界的「神聖」境界，即超越、完滿和終極的境界[2]。
前言
餅表明那聖潔的身體，在羞辱的十字架上破碎的事實；杯說明寶血為罪而流的事實。主耶穌就是用這麼普通、簡單的東西，設立了聖餐。
祂說：「如此行，為的是記念我。」就是如此，我們也就是這麼行。
我們在祂腳前俯伏敬拜，用祂給我們的愛來回報祂。
雖然依舊杯與餅，沒有多，也沒有少。就是從桌上拿下來的微不足道的東西，被用為神聖的記念。餅，被那雙即將被釘的手擘開。杯，為祂所倒，把餅與杯遞給祂的朋友，讓他們能永遠記得祂的死、祂的再來。
「雖然依舊杯與餅，莊嚴表記誠心領，天上筵席恭敬等，主我們感謝你。」以此種虔誠、敬畏、敬服的心靈，讓我們進行這一系列有關聖餐的研究。
洗禮，很少事情像它這樣，引起那麼多的關心與爭論。這講在我們研究這六課前，可以說是個警告，預告你這個課程將帶我們面臨新約聖經中的一些較困擾人的經文。不過，這不該攔阻我們的研究，許多問題在這些經文的上下文，以及與這經文有關的其它經文光照下，都會迎刃而解的。
本課程所面對的，正是這個首當其衝、無法逃避的問題——每一個與洗禮有關的新約經文都將研究到。本課程後面，有一個詳細的表，列出了這些經文。新約里，有一個明確的命令，是主耶穌親自給的，祂命令基督徒要受洗。我們應該直面於這個命令。
如果這課程使得你勤於查考聖經，那很好；如果它使你對洗禮有較佳的了解，那更好；如果它使你走順服的道，那是最好的了！
目錄
前言 第一課 基督徒當守的禮儀 第二課 主的晚餐與逾越節 第三課 這些表記的意義
第四課 遵守這禮儀 第五課 守這禮儀（續） 第六課 為這筵席的個人預備 第七課 教會時代以前的洗禮
第八課 基督徒的洗禮 第九課 有關基督徒受洗的問題 第十課 可以靠洗禮得救嗎？ 第十一課 再論受洗與得救
第十二課 其它各種洗禮 結 論