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聖徒相通Communion of Saints，這是古代信經（Creeds326,Creeds）對聖徒間之交通（Fellowship456,Fellowship）的說法。當初加入這個詞語，原本是指出無論活的或已過世的信徒，均是聯於一個身體，而為單一的教會；後來就發展出許多不同的意思，全在乎人怎樣界定「聖徒」和「相通」這兩個名詞。

古羅馬是基督教早期主要的傳教方向之一，但是在米蘭赦令發布以前，基督教在羅馬被嚴重的迫害。不久之後，基督教又被定位羅馬國教，希望用它來維持帝國的統治，隨着東西羅馬帝國的分裂以及西羅馬的滅亡，古羅馬文明以東羅馬帝國的形式存在，基督教仍是其國教。東羅馬依靠基督教的作用來控制民心，維持統治，並且在基督教的影響下進入封建時代，並存在了1000多年。

簡介

在中世紀神學，包括東正教和西方教會，聖徒（Saint1038,Saint）是指那些名字出現在聖經中信基督的人、殉道士，或生命顯出特別聖潔特質的人；「聖徒相通」（或作「聖徒交通」），就是指那些按着古信經，或其它認信文獻而宣認基督的人。中世紀晚期的神學，則包括那些共享神聖之物的人，特別是在聖餐（Eucharist423,Eucharist）；這個意義尤可在拉丁文「聖徒相通」（communio sanctorum）一詞看出來。它第二層意義（有說是原義）亦是常見的，卻從沒代替「相通」之義，但在近代合一運動的討論下，也愈來愈受重視。

在中世紀，人相信只有屬於羅馬天主教或東正教的，才能享受聖徒相通，他們至今仍這樣相信；但這觀點卻為更正教改教家拒絕，他們本於新約聖經，指出凡是相信耶穌基督的，即為聖徒。同樣地，不是所有屬於有形教會的都是聖徒。更正教主流教會接受這種教義，但一些屬小教派的人，則一直希望能建立一個完全是「聖徒」的教會，一種「純淨」的教會。

現今大多數教會均按不同的時間、空間層次來解釋「聖徒相通」的教義。從時間的層次來說，它是指任何時代聖徒組成的群體，包括過去、現在和將來的。從實際意義來說，那是指現今信徒有責任把昔日承傳過來的信仰，忠心地傳給將來的世代。羅馬天主教正是利用這個思想，來指出教會至終會在天上得勝，並以此教義作為向聖徒禱告的依據，特別是那些冊封為聖的「聖徒」。更正教激烈反對這種教義，因為信徒只能向神禱告，只有耶穌是神人間惟一的中保（提前二5），也因為得勝的教會已經進入永遠安息之境。

從空間的層次來說，它是指一切真正的信徒，均是在同一團契內聯合為一，不管他的國籍、言語及文化有什麼分別。東正教、天主教及部分更正教信徒，仍然認為在有形教會內認信的統一，是聖徒相通的必要條件，儘管他們也承認，在他們教會圈子外仍然是有真正的信徒。在現今合一運動的氣氛下，這種接納算是相當慷慨的了；天主教常稱其它基督徒為「分離的弟兄」，而不是「異端」或「分離者」。但天主教仍然堅持基本教義，只有與羅馬保持正常關係的，才具有完全「聖徒相通」的地位。

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