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喝一杯茶，讀一首詩,茶人多是有茶心。茶講究：新、清、靈、雅，作為茶人必是懂茶的，懂茶之性，懂茶之魂。但凡愛茶之人都有自己的一番心得，記得曾在一好友家中看到這句話：「品茶，品茶，不會品，枉為茶人。」
原文
今天太陽偷懶，天空讓雲彩占了先。飯後，孩子學習，我一人讀書，聽音樂。
一首《一袖雲》「誰家爐火熱，茶煙起千朵，百草香不過，採藥的竹簸，蕭翁吹松柏，山階往如梭，水從寺門過，踏起層層波……」好歌引共鳴，好茶需人識，要不再好也會孤寂，總虧了這好茶。
茶，需有人吃。想起趙州禪師《吃茶去》的故事：「有僧到觀音院，師問：曾到此間嗎？僧答：不曾到。師曰：吃茶去！師又問：曾到此間嗎？僧答：曾到。師曰：吃茶去！在旁的院主不解問師：怎麼來不曾到、曾到都要吃茶去？師曰：吃茶去！」
吃茶本為喝茶、品茶。禪宗講究心性見空，不困於情，不執着於任何。緣來緣去是自然，可以記住，做到不纏不擾，這是禪宗渡人之根本。我們是普通人，無需做到大智慧大遠見，就是想悟也未必悟得透，如此不必難為自己，也無需參透多少，不固守，不痴嗔於心便是覺悟。
吃茶先要懂茶。茶有很多種，可根據身體需要選擇適合自己的茶，也可以根據季節變化選擇不同的茶。茶這東西看似平常，其實它是有生命的。長在哪裡，什麼時候采，采什麼樣的，用什麼方法制茶，甚至到最後你會不會品它都很難說。會品者可以從靈魂里感受這平常的山野青芽之味，體會它的靈氣，性情所在。
我喝過不少茶。六大類茶：紅、黑、白、綠、黃、青，多少都喝些。也許我比較笨拙，沒有品不出什麼特別之味，也就稀里糊塗裝個文雅人罷了。喝茶，我有自己的習慣，每喝一種茶前，我必先取些茶放到嘴裡咀嚼一下，嚼到茶味，感知茶香茶性，覺得喜歡後我才會沖泡品嘗。多年來，我漸漸喜歡和茶這樣近距離接觸，感受它再沒沖泡時的嚼勁，再品嘗它沖泡時的鮮味。然後對比一下有何不同。
愛茶，簡簡單單，心性見底。
有人說好茶配好水，好水配好壺。我不這麼認為，讀過日本茶道宗師千利休的事跡。當他成為一代宗師時，別人問他怎么喝茶，他說：「飲茶沒有什麼特別神秘之處。」是的，喝茶就是平常而已，喝得是感覺，是心情。心情不好了，喝再好的茶也很難品出一二來，這就與禪繫到一起了。
茶是佛教每天必喝的飲品，更被佛教視為靈芽、仙品。僧徒在每次誦經禮佛之前必要淨手，喝茶。淨手，手潔淨。喝茶，心清，口淨。
茶人多是有茶心。茶講究：新、清、靈、雅，作為茶人必是懂茶的，懂茶之性，懂茶之魂。但凡愛茶之人都有自己的一番心得，記得曾在一好友家中看到這句話：「品茶，品茶，不會品，枉為茶人。」
品茶，我們不是專業人士，自然不必受那些繁複縟節束縛。尋三兩好友，或深山，或小院，或露天，煮上一壺茶，不言不語，喝茶，喝茶。讓所有的故事在茶里跌宕起伏，讓所有的悲歡離合用一盞青芽洗盡。說茶茶靜，茶說茶空。
品茶，有時候品了很久，你也不一定了解其性。品茶品的就味，真正的高手品茶已不在乎茶葉茶具，他們到了一定的境界，品茶品得就是真、是性情。
人也是如此。開始會交很多朋友，隨着年齡的增長，朋友越來越少，知心的就那麼一兩個。你問他寂寞嗎？他愣一下，驚訝地看着你：「我過得可好了。」這就是遇到真人，真朋友
讀「年近古稀少塵思，石泉烹茗聽野曲」。心突然明淨，想想過了古稀之年的老人都可以如此閒趣，我們凡塵俗子還有什麼放不下，功名利祿都在一盞香茗中，山野中，月下泉溪中，人生如此，夠了。
喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰：「不可說，不可說。」知茶的人，人在深山不覺靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細心軟語，一股股都在心底，那麼香，那麼淡，那麼沉斂……[1]