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善化慶安宮

中華民國臺灣)文化資產

圖片來自94i旅遊

基本資料

等級    直轄市定古蹟

公告日期  1997年4月2日

登錄類別  寺廟

地理位置  臺南市善化區東關里002鄰中山路470號

建成年代  1865年

善化慶安宮該廟據說是1629年荷蘭東印度公司攻打西拉雅族目加溜灣社[1][2],於1636年所興建的教堂(一說荷語教習所[3])所在地,今廟前有一「荷蘭井」[4][5]。清初先是改建為「諸羅文廟」、「文昌祠」,直到1862年地震後迎來府城大天后宮香火,將之改成媽祖廟,命名「慶安宮」[4][5][6][3]。後來慶安宮在1942年曾遭到拆毀,直到1947年才重建慶安宮[3][6]。是主祀天上聖母(媽祖)的廟宇[5][4],位於臺灣臺南市善化區。1997年4月2日公告為為三級古蹟,後因文資法修改與行政區劃調整先後改成「縣定古蹟」、「直轄市定古蹟」[7][8]

沿革

前身

  • 善化地區過去是西拉雅族四大社之一的目加溜灣社所在地,而在荷蘭時期目加溜灣社並未歸順荷蘭東印度公司[2]。1629年10月10日荷蘭東印度公司決定在赤崁(普羅民遮城周邊)重建房屋[註 1][1],目加溜灣社與蔴豆社率眾到赤崁丟標槍與射箭[2]。這導致福爾摩沙議會(荷蘭語Raad van Formosa[[Category:含有Template:ISO 639 name nl的條目]][註 2])在1629年11月決定「要用火和刀毀滅目加溜灣社」,並在該年11月23日出兵,11月底目加溜灣社投降,12月2日訂下和約[1][2]。之後荷蘭人在目加溜灣社興建了教堂,1637年1月4日牧師尤紐斯Robert Junius舉行了首次安息日禮拜[註 3][1]。這座教堂所在的地方據說就是現在的善化慶安宮[4][5][6][3]
  • 在清朝康熙年間,荷蘭人所建的教堂舊址被改成了諸羅縣孔廟(諸羅文廟)[註 4][6][5]。康熙四十三年(1704年)孔廟遷到諸羅縣城[10],原址改成文昌祠,成為灣裡(善化舊稱)的文教中心[4][5][6][3]。而在嘉慶十五年(1810年),文昌祠曾整修過一次[註 5][6][3]

立廟由來

  • 同治元年五月十一日(1861年6月7日)臺灣南部發生大地震,文昌祠因而倒塌,灣裡街總理洪精義與蘇定邦、蘇坊廷、辰三才、林相、林安義等人發起重修[12][4][5][6][3]。該工程經過幾年的募款,於同治三年(1864年)動工,次年(1865年)完工[註 6][12]
  • 而在這次重建時,灣裡街居民為祈求安泰,乃將新廟改稱「慶安宮」,並自府城大天后宮分香,改奉媽祖為主神,此外還有迎奉營盤尾(在善化區南關里)噍吧哖大武壠巡檢司衙內的關聖帝君、赤山龍湖巖觀音佛祖等神祇[註 7]

發展

  • 清末時,慶安宮又稱「灣裡街天上聖母廟」,前後三落,其祭祀圈涵蓋有66個庄頭,是香火鼎盛的大廟[3][4][6][5]
  • 1895年乙未戰爭時,日軍主帥北白川宮能久親王在該年10月20日抵達灣裡街,駐紮在慶安宮旁邊的中藥商林匏之店屋[13]。而後1897年設立灣裡辨務署時,曾使用慶安宮後殿充作辦公處所[4]。明治四十一年(1908年)慶安宮重修,後來在大正三年(1914年)時再修[12]。至於廟旁的中藥商林匏店屋,則在昭和四年(1929年)因為「御大典記念事業」而被用1000圓收購,作為北白川宮能久親王的「御遺跡」[13]。然而到了昭和十七年(1942年)因為皇民化運動之故,官方打算將原先的「御遺跡」範圍擴大並興建紀念碑,於是當時的新化郡郡守古川儀六拆毀了慶安宮,將「灣裡御舍營所」周邊整建成「北白川宮能久親王灣裡街御遺跡所」,在原本廟埕的西邊建起了紀念碑[3][4][6][5]
  • 二次大戰後,當地仕紳拆除了紀念碑,並在民國三十六年(1947年)在王鵠朱、陳茂坤、林聰明、林清春、蘇建琳、陳瑞鐘等人的倡議下決定重建慶安宮,同年年底正殿落成,迎奉媽祖神像安座[註 8][3][6]。由於此次重建使用了不少當年被拆毀時的老建材,所以現在的慶安宮正殿仍有嘉慶年間的石材與同治年間的木構[4][6][5]

近代

  • 民國五十年(1961年)興建後殿,而後在五十四年(1965年)先後舉行了鎮殿媽祖開光大典[註 9]觀音佛祖註生娘娘神像安座[註 10]關聖帝君入神腹[註 11]關聖帝君開光大典[註 12]等儀式[3][11]。民國五十六年(1967年)5月2日[註 13],慶安宮媽祖前往府城大天后宮進香[3][11]。後來在民國六十二年(1973年)11月9日[註 14]舉行五朝祈安建醮大典[3][11]。民國七十年(1981年)在東西兩廂增建鐘鼓樓,次年(1982年)沈光文入祀慶安宮後殿,與原有的五文昌合祀[3][4][6][5]。民國七十八年(1989年)拆除原有後殿,兩年後(1991年)改建完成[3]。該年(1989年)7月增建牌樓、整修中山路時意外發現了「荷蘭井」[4]
  • 由於慶安宮年久失修,甚至有漏雨的情況,於2001年10月5日開始修護工程,2002年8月4日舉行上樑儀式,2003年2月23日舉行安座大典,完工後廟方於該年(2003年)11月29日到12月7日舉行祈安慶成祭典[14][15][16]。但也在這一年,善化慶安宮的「六文昌」因引發爭議,最後決定將沈光文移出,恢復成五文昌[17]
  • 2004年5月8日,善化慶安宮西廂房設立的文物館正式開幕[18]。2005年東廂房二樓設立沈光文紀念廳[6],次年沈光文像改安奉在紀念廳內[19]
  • 2011年11月19日舉行辛卯年金籙謝恩祈安五朝保禳大醮暨無上水陸法會[20]

祀神

獲贈匾額

萬象從新
海國安瀾
紺宇重光
英靈千古
慶錫民安
孚佑兆民
德溥群生
佑濟羣黎
澤被遐方

[22]

宗教活動

  • 善化慶安宮為當地公廟,現今轄境包括善化區的東關里、南關里、西關里、北關里、文正里、文昌里、坐駕里等處[6]。但是該廟與同樣位於善化區的茄拔天后宮卻沒有交陪,互動不多,其中一個因素可能是因為茄拔與善化街區中間隔著縱貫鐵路與臺1線,另外一個因素可能是兩廟的系統不同[註 15][6]
  • 而慶安宮除了農曆三月廿三的媽祖誕辰之外,另一個重要的活動便是每年中秋節舉行的五文昌祭典[6]。該祭典起源於「聚奎社」[註 16]創立者後代於每年農曆八月中旬丁日輪流奉祀五文昌的儀式[3][6]。二次大戰期間,五文昌祭典中斷,直到慶安宮重建後,才恢復此一活動[3][6]。該儀式參照孔廟釋奠禮,有跳佾舞,為慶安宮有別於一般媽祖廟的特色活動[6][5]

註釋

  1. 1626年因為火災與瘟疫等因素,導致在赤崁興建市街的計畫受挫[1]
  2. 又譯作臺灣議會、大員議會。
  3. 根據《巴城日記》的記載,當地居民在6天內便蓋好了教堂與傳教士住宅[9]
  4. 鄭鳳庭〈諸羅文廟記〉(《重修臺灣府志》,1712年):「……臺,初闢地也,各邑文廟,或因仍、或草創,未宏厥規;而諸羅尤甚.舊址在目加溜灣……」
  5. 廟中〈慶安宮沿革誌〉碑(1981年)則記載說在該年文昌祠便在總理洪精義等人倡議下被改成媽祖廟,並由臺南府天后宮乞靈天上聖母香火為前殿主神,並移營盤尾本噍吧哖大武壠巡檢司衙內關聖帝君,並納赤山龍湖巖觀音佛祖註生娘娘五文昌星君等合祀後殿[11]。另外《臺南州祠廟名鑑》也是將創建年代寫在嘉慶十五年(1810年),但當時規模不大(原文作「一小宇」),總理洪精義等人的名字則出現在同治元年(1862年)的重建事蹟[12]。凃順從《南瀛古廟誌》、張耘書《臺南媽祖信仰研究》則將迎奉眾神之事改寫在同治元年重建後[6][3]
  6. 《臺南州祠名鑑》原文寫「同治四十年竣工」[12],顯為筆誤,因為同治只有到十三年而已,故改為同治四年。
  7. 後殿供奉的五文昌帝君,則據說是原本文昌祠時期就已供奉[3]
  8. 該年葭月正殿完工[11],約是1947年12月左右。但《南瀛古廟誌》寫為十一月廿八日[3],如此一來便是1948年1月8日。
  9. 農曆八月十二(1965年9月7日)[3][11]
  10. 農曆八月十七(1965年9月12日)[3][11]
  11. 農曆十月廿六(1965年11月18日)[3][11]
  12. 農曆十一月十一(1965年12月3日)[3][11]
  13. 農曆三月廿三[3][11]
  14. 農曆十月十五[3][11]
  15. 善化慶安宮分香自臺南大天后宮,而茄拔天后宮的媽祖則據說是從湄洲迎奉而來,而且茄拔天后宮會到鹿耳門「請水」,與鹿耳門天后宮的關係較密切[6]
  16. 該社是在光緒十四年(1888年),由生員王提元等人倡組[3][6]。該社團在日治時期仍有活動,仕紳陳子鏞曾聘臺南文樂社樂師來指導,且捐獻五文昌樂器十三腔[3][6]。三舍庄進士林希傑也捐三甲田地當作聚奎社的經費[3][6]

參考文獻

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  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 林秀容. 〈西拉雅族目加溜灣社史研究〉. 國立臺南大學. 2007-06: 頁33. 
  3. 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 凃順從. 《南瀛古廟誌》. 臺南縣立文化中心. 1994-04: 頁158-176. ISBN 957-00-3357-6. 
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  5. 5.00 5.01 5.02 5.03 5.04 5.05 5.06 5.07 5.08 5.09 5.10 5.11 張耘書. 《貫古通今臺19甲:從太子宮到龜洞》. 臺南市政府文化局. 2014-12: 頁186-189. ISBN 978-986-04-3026-4. 
  6. 6.00 6.01 6.02 6.03 6.04 6.05 6.06 6.07 6.08 6.09 6.10 6.11 6.12 6.13 6.14 6.15 6.16 6.17 6.18 6.19 6.20 6.21 6.22 6.23 張耘書. 《臺南媽祖信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁215-222. ISBN 978-986-03-9415-3. 
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  9. 楊彥杰. 《荷據時代台灣史》. 聯經. 2000-10: 頁108. ISBN 978-957-08-2148-2. 
  10. 許淑容. 〈文風廣教-館藏「改建玉峰書院碑記」與「嚴禁冒籍應考條例碑」拓本〉. 《國史館臺灣文獻館電子報》 (國史館臺灣文獻館). 2014-09-30, (第126期) [2016-05-27]. 
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  15. 吳美芸. 〈善化慶安宮安座大典 蘇煥智點睛〉. 《中華日報》. 2003-02-24: 23 南縣新聞. 
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  17. 左美雲. 〈台灣孔子起名人 為沈光文叫屈〉. 《中華日報》. 2003-12-14: 23 南縣新聞. 
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  19. 鄭光隆. 〈沈光文神像 決移奉記念館〉. 《聯合報》. 2006-02-07: C2 台南縣新聞. 
  20. 謝進盛. 〈搶看引鼓入醮 信眾深夜擠廟前〉. 《聯合報》. 2011-11-21: B1 大台南‧運動. 
  21. 鄧豐洲. 《臺灣寺廟圖集》. 臺中市: 白象文化. 2019年10月: 130. ISBN 9789863588887 (Chinese (Taiwan)). 
  22. 鄧豐洲. 《善化寺廟圖誌第1集》. 臺南市: 作者. 2011年10月: 29 (Chinese (Taiwan)).