唐本草檢視原始碼討論檢視歷史
| 唐本草 | |
|---|---|
| |
| 圖片來源 | https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=5353476&sid=5588939 |
| 基本信息 | 中文名：新修本草 時間：公元657－659年，唐顯慶2－4年 |
唐本草
《唐本草》亦稱《唐新修本草》，有時簡稱《新修本草》，是唐高宗顯慶四年(公元659年)編修成功的，由唐朝政府頒行，這是國家頒定藥典的創始。它是我國歷史上第一部藥典，而外國最早的藥典--牛倫藥典是1546年由牛倫堡政府刊行的，經《唐本草》晚九個世紀，所以《唐本草》也是世界上最早的藥典。[1]
基本簡介
《唐本草》又名《新修本草》，是古代中藥學著作之一，由蘇敬(公元657-659年)主持編纂，李績等二十二人修定，於唐顯慶2-4年編著，世稱《唐本草》。本書有本草20卷，目錄1卷，又有藥圖25卷，圖經7卷，計53卷。載藥844種，比《本草經集注》增加114種。所增加的藥物中，有一部分外來藥品，如安息香、龍腦香、胡椒、訶黎勒等。分玉石、草、木、人、獸禽、蟲、魚、果、菜、米谷、有名未用回互類。其中還記載了用白錫、銀箔、水銀調配成的補牙用的填充劑，這也是世界醫學史上最早的補牙的文獻記載。[2]
基本信息
唐代的文化，在當時是居於世界文化的前列，醫藥亦屬文化的一種，當然也不例外。就藥物而言，品種不斷增加，內容日益豐富。而當時醫家奉為用藥指南的《本草經集注》，在內容方面存在着：「聞見闕於殊方……詮釋拘於獨學……秋采榆人，冬收雲實。謬梁米之黃白，混劑子之牡蔓。異繁美於雞腸，合由跋於鳶尾。防葵狼毒，妄日同根；鈎吻黃精，引為連類。鉛錫莫辨，橙抽不分」等問題。而此後之醫家，「更相祖述，罕能厘證」，「承疑行妄，曾無有覺」。這些存在問題，如不解決，勢必以誤傳訛。因此，蘇敏於唐顯慶二年表請修定本草，得到唐高宗的批准，並命李勣等組織二十二人修定，實際上是由蘇敬負責。於顯慶四年修定完畢，名曰《新修本草》。這是世界上最早的一部藥典。它比世界上有名的歐洲紐倫堡藥典要早800餘年。
本書在編寫中對《本經》褓存原貌，同時在學術上能採納群眾意見，做到「上稟神規，下詢眾議」。收集的資料範圍比較廣泛，「普頒天下，營求藥物，羽毛鱗介，無遠不臻；根莖花實，有名咸萃」。對藥物的功用，詳細探討，多方考訂，做到「詳探秘要，博綜方術。《本經》雖闕，有驗必書；《別錄》雖存，無稽必正。考其同異，擇其去取」。從而改變輾轉抄錄的編書陋習，其學術性是較強的。本書有文、有圖，圖文對照，便於學者學習。這種編寫方法，開創了藥學著作的先例。所以唐朝政府規定為學醫者必讀之書。它對我國藥學的發展起有推動作用，流傳達300年之久，直到宋代的《開寶本草》問世後才代替了它在醫藥界的位置。在國外也有一定的影響。如公元713年日本就有此書的傳抄本。日本《律令蜒喜式》記載：「凡醫生皆讀蘇敬新修本草」。「凡讀醫經者，《太素》限四百六十日，《新修本草》三百一十日」。這也說明本書對日本醫藥事業影響之深遠了。
本書原著已不全，現僅有本草部分殘卷的影印本；但原書的主要內容，還可從《證類本草》、《本草綱目》中見到。現有復輯本問世，名之曰《唐·新修本草》。
成書於唐顯慶四年的本草學著作《新修本草》是世界上最早的一部由國家權力機關頒布的，具有法律效力的藥學專著，被認為是世界上最早出現的藥典。
《唐本草》正文部分收錄了850種藥，比前代藥學家陶弘景的《本草經集注》新增藥物114種，對古書未載的內容加以補充，內容有誤者，重加修訂，具有較高的學術價值，從正式頒布天下之後就作為臨床用藥的法律和學術依據，流傳了400餘年，代表了中古時期中國中醫藥學發展的一個里程碑。[3]
作者簡介
李勣（594年 —669年），本姓徐，名世勣，字懋功。隋朝至唐代曹州離狐人，徙居東郡衛南(今河南滑縣)。父徐蓋，家道豪富，隋大業（605—618年）末，投翟讓軍。武德（618—626年）初降唐，授黎州總管，封「萊國公」，賜姓李。後又避唐太宗李世民諱，單名勣。貞觀三年，任通漠道行軍總管，敗突厥軍，詔拜光祿大夫，領并州都督府長史。貞觀十七年，授太子詹事，同中書門下三品。高宗立，遷尚書左僕射，詔得乘小馬出入宮禁。以太子太師致仕。總章二年卒，時七十六歲，諡「忠武」。顯慶二年（657年）奉旨與許敬宗、蘇敬、孔志約、于志寧等編《唐本草》二十卷，大行於世。
成書經過
由於《神農本草經集注》的作者陶弘景生活在南北對峙的時代，雖然盡了個人最大的努力，難免存在着片面性和錯誤。顯慶二年（公元657年）蘇敬提議修訂新本草，唐政權組織了長孫無忌、許孝崇、李淳風、孔志約等22人與蘇敬一起集體編修新本草。同時，唐政府「普頒天下，營求藥物」，徵集全中國各地所產的藥物，並令繪出實物圖譜，以供編書之用。修訂時，他們採取實事求是的態度，不為過去的醫藥經典所局限，於公元659年撰成《新修本草》頒行。這是中國，也是世界上由國家頒行的最早的一部藥典。
唐顯慶三年（公元657年），在右監門府任長史的蘇敬向高宗李汾進表請求重新修訂本草，以修改晉代陶弘景的《本草經集注》中的一些繆誤並增加新的內容。《本草經集注》經歷了100多年，有一些新的論述需要更改和修訂。同時，隨着醫生臨證經驗的不斷增加和中外醫藥交流的進展，在中藥譜上，又增加了許多新藥和外來藥，需要對於藥物學的書籍進行一定的補充。另外，陶弘景生活在南北朝對峙的南方，對北方的藥物無法全面的了解，難免會有遺漏。因此，重新編寫一部新的本草書，在當時的條件下是非常必要的。於是，蘇敬的這個請求很快就被批准了。
參加編書的有掌管文史書籍的人員，也有管理藥物的官員，還有太醫令等，共20餘人，都是很有權威的人。編寫時，也幾乎動員了全中國的力量，朝廷下令，徵集全中國各地所產藥材的標本，並按標本繪製藥圖，編寫圖經。這也是歷史上第一次以「圖經」的方式撰寫本草書。因此，正如序言所講的「本經雖闕，有驗必書；別錄雖存，稽之必正。」也就是說，以前在《本經》中未記載的藥物，只要有肯定的效果，就一定要記錄。《名醫別錄》中有記載的那些藥物中若沒有實際效果，也必予改正。這表明了編撰者實事求是，不泥古，不附應的敬業精神。
《唐本草》作為國家頒布的「藥典」，很快就在全國範圍內推行了，也成了醫家必讀的藥物學版本。它分為藥解、圖經、本草三部分，共54卷。本草部分記載了藥物的性味特點、產地、採集要點、治療功效等；圖經部分根據藥物的實際形態描繪出圖樣，藥解是對藥物的文字說明。書中共收載了844種藥物，其中還記載了用白錫、銀箔、水銀調配成的補牙用的填充劑，這也是世界醫學史上最早的補牙的文獻記載。
這部書到了宋代就佚失了藥解和圖經兩個部分，本草部分也只留下了一些抄本，在敦煌石窟中發現的手抄本的《唐本草》，也在帝國主義侵略時被搶走了。2008年僅存一兩個片斷存放在大不列顛博物館和法國巴黎圖書館。2008年的《新修本草》是依據流傳到日本的抄本影印發表的，亦非全本。
內容
《唐本草》即《新修本草》分三部分文獻記載，即《本草》、《藥圖》、《圖經》三部分。據多數文獻記載以上三部分共五十四卷；《本草》二十卷，《本草目錄》一卷、《藥圖》二十五卷、《藥圖目錄》一卷、《圖經》七卷。除序例外，以玉石、草木、獸禽、蟲魚、果菜、米谷等分類。《本草》部分是講藥物的性味、產地、採制、作用和主治等內容，《藥圖》是描繪藥物的形態，《圖經》是《藥圖》的說明文。在編纂體裁上有所創新，為了便於採藥和用藥時的正確辯認，除傳統用文字記述的《本草》外，還首創詳細繪畫《藥圖》，且以《圖經》加以說明的方式，後者約占全書三分之二的篇幅。
《唐本草》即《新修本草》收載藥物844種，其中考正過去本草經籍所載有差錯的藥物400餘種，增補新藥百餘種，並詳細記述了藥物的性味、產地、功效及主治的疾病。該書頒行後，很快流行全中國，在統一用藥方面起了很大作用。2008年存僅有殘卷的影刻、影印本，但在後世本草和方書中保存了該書部分內容。由於書中收錄有各地動植物的標本圖錄，全書圖文並茂，有圖經25卷，因此不僅是一部藥物學著作，而且是一部動植物形態學著作，在生物學史上也有着一定的意義。原書是卷子本，計21卷。除序例外，以玉石、草木、獸禽、蟲魚、果菜、米谷等分類，共收集藥品859種，並注意藥物實際形態。唐代曾下詔全國，徵詢各地藥物形色，畫成圖形，另外還加有說明的圖經。《新修本草》的藥圖和圖經的篇幅繁富，超過正文的內容。
書中最能反映唐代藥物調查成果的《藥圖》和《圖經》成書不久即失傳，但它徵求資料、編繪藥圖的經驗直接給此後宋代政府編修《本草圖經》以啟發。2008年存《新修本草》，即其正文20卷。基本上保留了《本草經集注》原有內容和體例，並予以擴充和補正。此書較《本草經集注》分類更詳細，內容亦大大擴充。增補藥品114種，使全書藥物總數達到850種。唐代中外文化交流頻繁，為此書增添了不少外來藥(如龍腦、安息香、胡椒、鬱金、訶子等)。在蘇敬等新增加的藥物注文中，對藥物品種等內容進行了較全面的考訂，糾正了《本草經集注》中的許多錯誤。
貢獻
在內容方面，《唐本草》即《新修本草》也很突出。由於當時正處於唐朝全盛時期， 中外經濟文化交流十分活躍，有不少外來藥品通過貿易進入我國，如安息香、龍腦、胡椒、訶子、鬱金、茴香、阿魏等。鴉片一物就是由波斯地區當貴重藥物運進中原的。由於《新修本草》內容豐富，所以一經問世，立刻四散傳播，最早由當時來中國求法的日本僧徒傳過去，對日本醫學界影響很大，不久又傳到朝鮮等國。
影響
《唐本草》即《新修本草》是一部以政府名義編纂的藥典，是一部承前啟後的巨大著作。此書的完成標誌着中國藥物學更向前發展。
本書不僅流傳廣泛，而且流傳時間也久。自公元659年開始，直至公元10世紀的中葉(宋代)，這300多年中，日本和中國的醫家都把它列為必讀之課本。
它傳入日本最遲應在日本天平三年(公元731年)，並很快被作為日本醫學生的必修課。在日本古書《延喜式》中，有「凡醫生皆讀蘇敬新修本草」的記載。
唐代陳藏器以此書為對象進行補遺解紛，編成了《本草拾遺》(公元739年)。此後五代後蜀及宋代諸官修本草，均以此書為藍本進行補訂。2008年有日本江戶末期古抄本殘卷10卷，自從2000年以來多次影印出版。另敦煌發現此書古抄殘篇3種(見敦煌醫學文獻)，流落海外。根據以上殘卷及2008年保存在《證類本草》、《千金翼方》諸書中的該書內容，日人岡西為人及中國人尚志鈞分別輯復了《新修本草》。岡西為人《重輯新修本草》先後由台灣中國醫藥研究所(1964)及日本學術圖書刊行會(1973)影印。尚志鈞《唐·新修本草》於1981年由安徽科學技術出版社出版。
本草在化妝品中的應用
近幾年來伴隨中國經濟在全球地位的不斷提升，本草類化妝品孕育而生。本草這一「中國」符號性的應用越來越廣，尤其是在化妝品、保健品中的應用已經相當成熟。例如國內幾個著名化妝品品牌已經得益於「本草」的應用深受消費者喜愛：杉芝本草、佰草集、草木年華、相宜本草、自然堂等。這其中，杉芝本草以「分而治之」的中國美容經典的精髓，糅合中草藥精華與現代生物科技的最新成果。自上市之日起，杉芝本草就以其獨特的定位及銷售方式，在中國內地化妝品市場上獨樹一幟。本草類化妝品的成功應用不僅提升了中國品牌的自身價值，同時有一次加強了「本草」這一傳統中國概念的深入人心！
草本護膚的歷史可追溯到兩千年前，古人認為：植物提供所有生命體重要的生存要素，由於植物和人類之間擁有相似的經絡，所以身體對天然植物精華有着極佳的親和力和相容性。可見草本療法是歷史久遠的民間養生之道，杉芝本草正是秉承這一古老的養生理念探索發展！
每一種草本植物都有各自的秉性，以其最溫柔的力量呵護我們的皮膚。杉芝本草依靠生物科技的力量，把草本植物中對皮膚有益的美容成分萃取出來，通過多次壓榨、冷凍、磨、蒸餾等天然步驟，處理過程中也不會改變美容品本身的分子結構和化學聯繫，所以對皮膚沒有任何的傷害，同時也不會影響護膚的功效。醫史文獻