唐朝詭事錄檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
千年前的唐朝，萬邦來朝，是當之無愧的世界中心。優越的物質生活，多樣的文化融合，催生了唐朝人極致的想象力。李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易等一代傳奇詩人，用他們的詩句，描繪出一幅幅華麗的大唐美卷；而穿行於市井之間的販夫走卒，則用他們更加不羈的想象力，在唐朝的夜幕中勾勒出神魔鬼怪的憧憧魅影；甚至當朝的宰相，也會在入夜之後，關起房門，點上一盞燭燈，開始寫鬼怪故事。
所以，當唐朝的夜幕降臨，如果某一間屋內還閃爍着燭光，而且薄薄的窗戶紙背後，時而私語竊竊，時而驚呼陣陣，那一定是有人正在分享今天剛聽來的一段秘史、怪談或是驚悚傳聞。這些故事，被段成式、牛僧孺、李復言等人記錄在《酉陽雜俎》《玄怪錄》《集異記》《博異志》《甘澤謠》《杜陽雜編》《三水小牘》等數百部志怪筆記中，成為後世所有奇幻志怪故事的靈感來源和創作藍本。
現在，就讓我們撥開歷史的故紙堆，看看唐朝人華麗的想象背後，究竟隱藏着怎樣的驚奇畫面；看看這些畫面，又為我們記錄下了怎樣被湮沒千年的秘密……
翻開本書，見證唐詩之外，唐朝人更加天馬行空的想象力！
作者簡介
魏風華，歷史作家，出版有《抗日戰爭的細節》《在黑夜遇見歷史》《絕版魏晉》等暢銷書。同時進行小說和詩歌寫作，作品見於《人民文學》《花城》等重要文學期刊。曾獲創意寫作獎、天涯年度好書獎、新浪年度好書獎。
原文摘錄
厲鬼並沒罷休，把王煌弄上床，用腳猛踩王煌腹部，隨後笑着消失了……道士……長嘆……：「永世之悲劇！此鬼乃北天王右腳下的耐重鬼，每三千年找人代替。殺人時，如果該人是坐着死去，那麼被代替者三千年後也能找新替身。但你死後，又被那鬼放到床上，踩斷脊背，最終躺着而死，即使是三千年後，也沒資格尋找他人代替自己了。你將永世被踩在北天王腳下，不得托生！」 「在當時，敢逮捕唐朝人，要麼是瘋了，要麼是傻了。王玄策沒返回唐朝，而是沿途發了道檄文，要求周邊國家立即出兵，歸他統領去討伐阿羅那順。很快，泥婆羅（在今尼泊爾）出兵七千，吐蕃出兵一千二百，王玄策……帶着這八千多人，扭頭就攻入了摩羯陀，生擒阿羅那順，俘虜國王以下萬餘人。這是盛唐的氣魄和方式，這是一人滅一國的奇蹟。」
書評
唐朝是中國人心目中的鼎盛，更有人說過了唐朝中國再無古風。我們用一個朝代「漢」命名自己的民族，用另一個朝代「唐」命名自己的物件，這實在是一個令西方人無從理解，但是又聰明絕頂的做法。我們從自己日常生活接觸的物品中接觸了自己的歷史，記住了自己的民族，從而成為了一群有根的人。但是這個「根」，很容易讓人陷入一種誤區，那就是所謂的「光暈效應」。在美好的光暈下，一切惡劣的事物都了無蹤跡；在噁心的光暈下，所有的美好都無從釋放。就好像我們覺得唐朝無比強盛，它就一定有着無比光明的歷史；宋朝連戰連敗，就一定軍力薄弱，一無是處。但是哪裡可能是這麼一回事呢？就像地圖炮很難真的有準的時候一樣，年代炮的命中率也低得可憐。這不是說有先入之見就一定不好：世界紛繁複雜，有色眼鏡能夠幫助我們簡化這個世界，讓自己過得更輕鬆——這本是進化賦予我們的自我保護能力。問題在於：如果有興趣的話，看一些反偏見而行之的材料，未必是一件壞事。比如這本《唐朝詭事錄》。 無論是段成式的原著，還是魏風華引經據典的譯註，都為讀者勾勒了一個不一樣的唐朝。李家天子的盛世下，就算是天子自己，有時候也做不了主。我不禁想起了《白鹿原》中冷先生的一句話：「皇上畢竟是一條龍，龍走了，各種蟲蛇也就都出來了。」在皇室衰微的時期，民間就會出現無數的靈異詭事，經過唐人小說家的渲染，竟力透紙背，讓人確實由衷地生出一股寒意來。但是即使是皇室鼎盛的時候，又何嘗少了這些神奇的東西。唐太宗李世民何其英武的皇帝，死於幻術師的丹藥；武則天一代女帝，竟在其治下怪事連連；就更別提那倒霉催的唐玄宗了。李唐盛世比之我們如今，的確是古得很，可惜人終究只是人，本性是不會發生任何變化的。即使是我們想象出來的古風，有時候也並不靠譜。所有的光輝靚麗背後，都很難深究其深層的底牌。一旦翻出來，往往是令人失望的。 看着這本書里飄蕩的弔詭氣氛，有時候我就不禁在思考，如果古人記載的這些事情是真實存在的，那今天我們還有機會能看到這些高人、妙招、奇物嗎？如果跟你說，上海最繁忙的高架路下，壓着九條龍，不知道是該信還是不該信。 說說缺點吧。這本書感覺就是天涯論壇帖子的一個集錦，有時候看了後面就會忘了前面。不過筆記小說本來也不過就是如此，一切圖個開心，不要太在意。 [1]