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《唐宋于闐史探研》，榮新江 著，劉進寶 編，出版社： 甘肅教育出版社。
讀書，可以治愚啟智，修身進德，是一種修養方法，是一種心靈沐浴。古人云：「人心如良田，得養乃滋長。苗以水泉溉，心以理義養[1]。」岡察洛夫[2]說：「看書和學習是思想的經常營養，是思想的無限發展。」讀一本思想性和藝術性俱佳的好書，如同和一位品德高尚的哲人進行對話，能給你以智慧的啟迪和心靈的淨化。
內容簡介
《唐宋于闐史探研》為「中亞與絲路文明研究叢書」中的一冊，分上、下兩編。上編為「于闐史探研」，下編為「和田出土漢文文書釋錄」。 《唐宋于闐史探研》作者從唐代前期于闐政治史進程探究開始，對西域獨立的綠洲王國于闐，從其歷史發展進程、與漢文化及敦煌文化的交流、考古文物及文獻釋錄等方面，全面系統地論述了唐宋時期于闐的歷史和文化，進而肯定和凸顯了于闐在絲綢之路南道上所具有的不可替代的作用和價值，充分展示了中亞絲路文明的多樣性和豐富性。
作者介紹
榮新江，北京大學歷史學系暨中國古代史研究中心博雅講席教授、教育部長江學者特聘教授，兼任中國敦煌吐魯番學會會長。主要研究方向是中外關係史、絲綢之路、隋唐史、西域中亞史、敦煌吐魯番學等。著有《歸義軍史研究》《敦煌學十八講》等。
目錄
總序 …………………（1）
序 ……………………………………………………………………（1）
上編 于闐歷史
唐宋時代于闐史概說…………………………………………………（3）
新出吐魯番文書所見西域史事二題…………………………………（24）
吐魯番文書《唐某人自書歷官狀》所記西域史事鈎沉…………（42）
于闐在唐朝安西四鎮中的地位……………………………………（48）
從黃文弼所獲兩件文書看龜茲于闐間的交通路線………………（63）
唐代于闐史新探
——和田新發現的漢文文書研究概說………………………………（79）
新見唐代於翼地方軍鎮的官文書…………………………………（95）
唐代于闐傑謝鎮 …………………………………………………（108）
9、10世紀于闐族屬考辨…………………………………………（120）
于闐王國與瓜沙曹氏………………………………………………（133）
真實還是傳說：馬可·波羅筆下的于闐 …………………………（148）
中編 文化交往
關於唐宋時期中原文化對于闐影響的幾個問題……………………（163）
漢語-于闐語雙語文書的歷史學考察………………………………（189）
從敦煌的五台山繪畫和文獻看五代宋初中原與河西于闐間的文化交往 ………………………………………………………………（207）
略談于闐對敦煌石窟的貢獻…………………………………（223）
下編 考古與出土文獻
丹丹烏里克的考古發現與研究（1896——2002年）…………（237）
近年于闐語及其文獻研究論着評介……………………………（257）
和田出土文獻刊布與研究的新進展………………………………（271）
于闐佛教圖像研究：新視角與新問題……………………………（283）
岑仲勉先生與絲綢之路研究
————以鋼和泰藏敦煌寫本于闐語行記為中心 ………………（292）
段晴《于闐語無垢淨光大陀羅尼經》評介 ………………………（311）
書評：段晴等着《中國國家圖書館藏西域文書·梵文、怯盧文卷》，段晴、才洛太《青海藏醫藥文化博物館藏怯盧文尺牘》 …………………………………（317）
書評：段晴《中國國家圖書館藏西域文書————于闐語卷》（一）………………………………………………(325)
附錄
于闐研究論着目錄補編（2008—2022年）…………………………（335）
參考文獻
- ↑ 關於讀書的名言，閱來網，2015-01-11
- ↑ 岡察洛夫及其作品研究，道客巴巴，2016-04-27