唐代的潑水節為什麼是在冬天檢視原始碼討論檢視歷史
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唐代的潑水節為什麼是在冬天事實上，古代人的生活並不像我們現在想象的那麼無聊。相反，古代人真的比現代人更懂得玩。比如唐代的「潑水節」原來是一種冷秀，一種類似冬天舉行的潑水節的遊戲。眾所周知，潑水當然是在天氣很熱的時候，玩起來會更舒服，但是為什麼唐朝的人在冬天會舉辦潑冷水錶演呢？[1]
初唐時期，一種起源於西域的瘋狂遊戲逐漸流行起來，那就是潑冷水和嬉鬧。
博漢湖戲原本是古代西域的一種樂舞。每年寒冷的冬天，表演者頭上戴着面具，赤身裸體，打鼓唱歌，互相追逐潑水，乞求寒冷。據說它們可以消除災難和疾病。
這個冷秀的另一個名字是「Sumozha」。蘇哲是西域婦女戴的帽子。它由羊皮製成，塗有油。
《文獻通考》對普漢劇進行了最詳細的描述，並列出了戲曲音樂中使用的各種樂器:.....唐代音樂在西方和國外，其樂器包括鼓，鼓，琵琶，五弦，音樂和長笛。十一月露身，澆灌曲路，鼓勵你跳，感受寒冷，很好玩。
拋寒胡劇傳入中原已經很久了。最早是宮廷劇，初唐時在民間廣為流傳。參與者不僅自娛自樂，還能讓人們滿意。
到今年年底，這種表演性極強的娛樂活動再次受到法院的重視。武則天之後，中宗和宗瑞兩位皇帝都喜歡看這種異國情調的狂歡節。每次有潑冷水和嬉鬧的節目，王子們都會去長安街上觀看。
史書中有很多關於這方面的記載，如《新唐書》:神龍元年十一月，唐中宗「幸在洛城南門，觀看了寒野戲」；景韻二年十二月，宗瑞丁偉「做了一場冷秀」
本來是一個自娛自樂的集體活動，類似於今天嘉年華上的表演。經過幾十年的演變，尤其是因為聖人的愛，潑冷水嬉鬧劇逐漸變了味，越來越像大型的團體體操表演。
隨着潑冷水劇越來越受歡迎，各地都成立了自己的討冷隊，互相比較，看哪支隊伍的服裝更華麗。也就是說，失去了原本複雜熱鬧的趣味，花費又奢侈，引來了不少非議，一些大臣開始發聲反對。
歷史上，曾在東都洛陽南樓觀看過潑冷水的胡劇，並在廳中勸告太傅呂元泰，遊戲中的人穿胡服，騎馬，大鬧，有戰爭的形象，不適合在京城表演。而且，參與者競相誇耀自己的服飾，鼓勵鋪張浪費國家財富。
盧源泰認為，天冷了，它就會跟着走。「為什麼暴露你的身體，給蜿蜒的道路澆水，鼓勵你跳躍，感覺寒冷？」這種習俗有害無益，所以我請求皇帝禁止這種野蠻的玩法。
但是唐中宗沒有採納這個建議，並且認真對待了。
唐玄宗時期，寵臣張碩也對潑冷水戲進行了批評，認為這種洋戲沒有典故，與禮相悖。"...光着身子跳，你怎麼看盛德？把水扔進泥里很尷尬。」我再次要求禁止冷場節目。
這一次，唐玄宗採納了張越的建議。開元元年冬，聖旨「臘月乞寒，洋人出，漸俗隨久」。從現在開始，不請示範翰，禁止為宜。"
想到這樣一部充滿活力的歌劇從此銷聲匿跡，真是遺憾。如果能一直傳承下去，我們在隆冬臘月會有一個熱鬧刺激的地方。
到了唐代，當西方樂舞大量傳入內地時，一種被稱為「擲寒舞」的西方民間歌舞遊樂活動，也叫「擲寒呼吸寒」也隨之而來。這源於秦國(東羅馬帝國)的習俗，然後通過絲綢之路傳播到西域和內地。這項活動類似於潑水節，在傣族地區仍然很流行。然而，「寒潮秀」是在11月寒冷的冬季舉行的。那時，旗幟會飄揚，鼓聲會嘹亮，人們會在胡夫騎馬，有的戴着動物的面孔，有的一絲不掛，互相潑水，奔馳追逐，吶喊，嬉鬧，成群結隊地跳着「亨托」和唱着「蘇莫哲」的歌。真像軍隊，熱得跟打仗似的，說能憋火得病。從唐末年武則天的崛起到中宗的統治，它非常受歡迎，一直以來，人們都很熱衷於它。唐玄宗即位後，並不欣賞這種相對廣泛的外來習俗，朝臣們極力進諫。開元元年(公元713年)十月中旬，唐玄宗發布「禁此俗」的詔書。這種在中原逐漸流傳的群眾性潑水、歌舞遊樂活動，逐漸消失。[2]