詠史二首·其一 李商隱檢視原始碼討論檢視歷史
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詠史二首·其一是一首七言絕句。首句把六朝興廢之感用高度的藝術概括，融匯至口茫茫湖水的形象之中；次句通過具體事物的特寫，形象地表現了六朝王運之終；三句囊括六朝三百年恥辱的歷史，用誇張手法說來，恰好似凌晨殘夢；末句反問，是對「龍盤」王氣進行的思考，扣合三百年滄桑。
原文
李商隱〔唐代〕
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤。
譯文
玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗掛上百尺之竿。
三百餘年如同一場短夢，金陵鐘山真的有那龍盤？
創作背景
唐宣宗大中十一年（857），時李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。鹽鐵推官任上，商隱在江東一帶創作的詠史詩，如《南朝》二首、《齊宮詞》、《吳宮》等，主旨基本為諷刺君王耽於酒色佚樂，荒淫誤國。
簡析
《詠史二首·其一》是一首七言絕句。首句把六朝興廢之感用高度的藝術概括，融匯至口茫茫湖水的形象之中；次句通過具體事物的特寫，形象地表現了六朝王運之終；三句囊括六朝三百年恥辱的歷史，用誇張手法說來，恰好似凌晨殘夢；末句反問，是對「龍盤」王氣進行的思考，扣合三百年滄桑。全詩巧妙地將典型景象的層層揭示與深切意蘊的層層吐露相結合，熔寫景、議論於一爐，摹畫出一幅飽經六朝興廢的湖山圖畫，表達了詩人無窮的感慨與諷刺意味。
賞析
首句「北湖南埭水漫漫」突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即雞鳴埭，是六朝帝王尋歡作樂的地方。可是經過了改朝換代，同一個「北湖」，同一個「南埭」，過去曾經看過彩舟容與，聽過笙歌迭唱，而此時只剩下了汪洋一片。詩人懷着撫今感昔的情緒，把「北湖」「南埭」這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來寫，表現出空虛渺茫之感。第一句「北湖南埭水漫漫」，詩人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中，而第二句「一片降旗百尺竿」，是通過具體事物的特寫，形象地表現了六朝王運之終。在此「一片降旗」成為六朝歷代王朝末葉的總的象徵。「降旗」的典故原來和石頭城有關，但詩人寫了「降旗」不算，還用「百尺竿」作為進一步的襯托。「降旗」「一片」，分外可嗤；竿高「百尺」，愈見其辱。無論是從「一片」的廣度或者是從「百尺」的高度來看歷史，六朝中的一些末代封建統治者，荒淫之深，昏庸之甚，無恥之極，都可想而知了。
第三、四句「三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？」是一個轉折，詩人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時間不算太短，但六朝諸代，紛紛更迭，恰好似凌晨殘夢，說什麼鐘山龍蟠，形勢險要，是沒有什麼根據的。鐘山即紫金山。傳說諸葛亮看到金陵形勢之雄，曾說：「鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之宅也。」然而在李商隱看來，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先後定都於此，全都亡國，可見「國之存亡，在人傑不在地靈」（屈復《玉溪生詩意》卷七）。前二句的「北湖」、「南埭」已經為下文的「龍盤」之地伏根，而「一片降旗」偏偏就高高豎起在石頭城上，則更證明地險之不足憑了。「鐘山何處有龍盤？」詩人用反問的形式，加強了否定的語氣，真是一針見血的快語。這一快語之所以妙，妙在作者是帶着形象來判斷的。詩人對「龍盤」王氣的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着歷史上的「一片降旗」，還扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，還扣合着三百年滄桑。他的「王氣無憑論」，實際上是「三百年間」一場「曉夢」的絕妙的藝術概括。詩作熔寫景、議論於一爐，兼有含蓄與明快之勝。詩人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意蘊的層層吐露相結合。他描寫了一幅飽經六朝興廢的湖光山色，而隱藏在背後的意蘊，則是「龍盤」之險並不可憑。「水漫漫」是詩人從當今廢景來揭示意蘊；「一片降旗」是從歷史興亡來揭示意蘊。「三百年來」則是把「一片降旗」所顯示的改朝換代，糅合為「曉夢」一場，渾然無跡，而又作為導勢，引出了早已盤旋在詩人心頭的感慨「鐘山何處有龍盤」的沉着明快之語，形成了詩的高潮。看來「龍盤」無處尋覓，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權亦是如此。
李商隱
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生，與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱「溫李」，原籍懷州河內（今河南沁陽市）人，後隨祖輩移居滎陽（今河南省鄭州市），晚唐時期詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。[1]