和陳生三首·掛卻衣冠把釣綸

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《和陳生三首·掛卻衣冠把釣綸》是北宋理學家、政治家、思想家胡寅作品之一。

胡寅，建寧崇安人，胡安國^[1]之侄。生於宋哲宗元符元年，卒於宋高宗紹興二十六年，年五十九歲。

和陳生三首·掛卻衣冠把釣綸

“

掛卻衣冠把釣綸，那知藏拙未全真。

餘生意態無相顧，未死工夫有自新。

弦絕誰傳流水曲，瑟希曾對舞雩春。

晚交況得陳丘子，不但波瀾子建親。

”

— [北宋]胡寅

作者簡介

胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，學者稱致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，後遷居衡陽。胡安國弟胡淳子，奉母命撫為己子，居長。少時桀黠難制，安國以讀書移其心。嘗從祭酒楊時學。宋徽宗宣和三年（公元1121年）進士。宋欽宗靖康元年（公元1126年），除秘書省校書郎。歷官司門員外郎、起居郎、永州知府、中書舍人、禮部侍郎兼侍講、徽猷閣直學士。秦檜當國，乞致仕，歸衡州。因譏訕朝政，檜將其安置新州。檜死，復官。嘗著《崇正辯》闢佛：「推兼愛之意而不知別親疏，此墨之弊也……釋氏之弊，豈不甚於此乎？」「不別親疏，故不辯賢否。」其上高宗皇帝萬言書云：「建炎以來，有舉措大失人心之事，今欲復收人心而圖存，則既往之失，不可不追，咎不可不改。」（《斐然集》卷十六）表露其一片愛國之心。著作還有《論語詳說》、《讀史管見》、《斐然集》等。

政治思想

第一，其思想始終以「尊王攘夷」^[2]為其宏旨。維護宋王朝的統一、加強中央集權，這是胡寅理論和行動的出發點，也是其終點。無論是修內政，還是平內亂、攘外夷，其根本目的都是想恢復北宋王朝時期大一統的局面，並力圖實現其理想中的統治模式。

第二，堅守儒家傳統學說。他要求的是用儒家傳統的治世之道來拯救南宋王朝衰亡的命運。

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