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周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日－），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名於世。他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家。

魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於「五四運動」以後的中國文學產生了深刻的影響。出版過小說集《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》，散文詩集《野草》、回憶性散文集《朝花夕拾》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。

1918年5月，首次用「魯迅」作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為「五四」新文化運動的主將。魯迅先生以筆為武器，魯迅先生一生寫作計有600萬字，戰鬥了一生，被譽為「民族魂」。

"立人"理念

有人問: 魯迅抨擊了、毀壞了一個舊的社會的秩序，那麽他對建設國家開了什麽藥方嗎？有的。他開的第一味葯，就是"立人"。何謂"立人"？就是培養人，教育人。一個國家，一個民族，要自立於世界民族之林，第一要務，就是培養人。"人力而後凡事擧"，此理至明，本不待言。但要成為國人共識，確立為國策，亦殊非易事，需要經歷驚天的反復，經受慘痛的教訓，方能得其真味。 魯迅一生呼喚新人，盡心竭力培養新人，創辦、扶植文學社團十餘，自創出版機構8個，創刊雜誌16本，自費舉辦版畫展覽四次，俯首甘為青年當"梯子"，將血滴滴灑在人才園地，遂自漸漸瘦弱，也義無反顧。仔細品味魯迅的"立人"理念，非僅於治國平天下有益，即對修身齊傢而言，亦為金玉良言。

拿來主義

"拿來主義"，乃出於魯迅獨創。 "拿來"者，自主擇取，而非被動"送來"；要運用腦髓，放出眼光，自己來拿，而非連同鴉片煙、姨太太一同照單全收。清醒者，要占有，選擇，或使用、或存放，或毀滅，才能成為新人、新文藝。 他對傳統文化用舊瓶裝新酒之法，對外來文化採去蕪存菁之方，選擇有利強國富民之策。他翻譯外國文學，專挑弱小民族文學，以"立意在反抗，指歸在動作"為選擇取向。他又翻印外國版畫，意圖有利於國內學子觀摩。 魯迅文摘：用自己的眼睛去讀世間這一部活書。

魯迅筆名的含義

曾這樣解釋該筆名的由來：「我所用的筆名也不止一個，『神飛』、『唐俟』、『雪之』、『風聲』、『自樹』、『索土』、『會飛』、『迅行』。魯迅就是承『迅行』而來的，因為那時的《新青年》編輯者不願意有別號一般的署名。」「迅行」含有飛奔疾馳、迅速前進之意，既然「魯迅」這一筆名是承「迅行」而來，那麼其含義也就顯而易見。「魯迅」中的「魯」有兩個含義，一是魯迅先生的母親姓魯，二是古代的周、魯是同姓之國。

周氏三兄弟

民國時期，在文化界，還有個周氏三兄弟，同樣大名鼎鼎，各有千秋。這周氏三兄弟，就是周樹人、周作人、周建人。關於魯迅周樹人，大家肯定都不陌生了，拜多年的語文課本所賜，魯迅幾乎成了中國近代作家的代名詞，成了不可撼動的「民族魂」。

魯迅的周作人，曾一度在新中國的媒體中消失，但到了改革開放後，人們漸漸發現，原來在文壇深處，還有這樣一位散文大家。他的散文，沖淡平和，返璞歸真，在魯迅「匕首、投槍」式的散文之後，他的這種不帶一絲火氣的散文更加受得了人們的追捧。

周作人的另一個身份卻讓人對他喜歡不起來，就是民國文化界最大的漢奸。

1941年，周作人率代表團訪日，慰問在侵華中受傷的日軍傷病員。回國後，周作人又按照日本人的要求，將華北很多地方的大學、中學、小學的課本進行了修改，將日語成為各學校的必修課。1942年9月，偽「華北作家協會」在日本人的扶持下正式成立，周作人擔任了偽「作協主席」。

抗戰勝利後，周作人被以「漢奸」的罪名逮捕入獄，判處十年有期徒刑。但到了1949年，李宗仁為了跟共產黨和談，釋放了一批政治犯，其中就包括周作人。

相比兩位名聲顯赫的哥哥，老三周建人的名氣要小得多，甚至很多人都不知道魯迅還有這樣一位三弟。但實際上，周建人的成就並不在兩位哥哥之下，後來還官至副國級。新中國成立後，周建人被任命為出版總署副署長，負責全國教科書的編審工作。1965年，周建人當選為全國人大副委員長，1978年，又當選為全國政協副主席，成為副國級幹部。

不過，各有成就的三兄弟，卻也是家庭的悲劇，周作人跟魯迅徹底決裂，而周建人也跟周作人幾十年不相往來，甚至避之唯恐不及。一母同胞的三兄弟，竟落得這樣的結局，讓人唏噓不已。

視頻

魯迅說:抓捕周樹人，跟我魯迅有什麼關係，對方竟無言以對！