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吳沙故居， 位於宜蘭縣礁溪鄉吳沙村北門巷39號，為一棟三合院，於正廳內供奉吳沙[1] 畫像，兩旁並有對聯「真成拓土無雙士，正是開蘭第一人」。 吳沙聚落初建周圍種滿竹圍，內建造和院民居，日治時期殃遭日人搜索緝討，其故居的正身及公廳在當時被燒毀，只留下左右護龍；民國8年左右，吳沙後代在原址右後方重建一間公厝做為公廳使用。民國93年，正式登錄為歷史建築，目前有典藏品展出並開放參觀。由吳光裔公祭祀公業負責管理。
歷史說明
1.噶瑪蘭僻處台灣山後，草萊未闢，平原上定居著一群樂天知命的噶瑪蘭人。嘉慶元年（1796）漳人吳沙率漳、泉、粵三籍流民入墾頭城，初始與番數闘，但皆未成功。後番社流行「痘」，吳沙出方施藥，治癒社番甚眾，番人感恩，同意分地付墾，埋石設誓互不侵擾，遂漢人順利進入蘭地拓墾，頭圍成為第一個據點，而台灣北部與大陸內地流民聞風踵至，吳沙獲墾單後乃發出私單招佃，並訂立鄉約、徵租穀、闢道路、設隘寮，奠定了蘭陽開發的穩固基礎，也被後人尊稱為開蘭第一人。
2.嘉慶3年（1798），吳沙過世，吳沙夫人繼承丈夫遺志、帶領吳光裔、吳化三人繼續共同領導開發，至五圍（今宜蘭市一帶）。後吳沙後裔選擇四圍落居。
3.吳沙聚落初建周圍重滿竹圍，內建造和院民居，日治時期殃遭日人搜索緝討，其故居的正身及公廳在當時被燒毀，只留下左右護龍。
故居興修紀錄
1. 興建年代：日大正8（1919）年。
2. 修建年代：2001（民90）年，明間、左右小港間全面抽換屋頂之桁木、屋面、重作屋頂；明間神龕神龕屏、左右隔間木構件更換鐵木及重新油漆；地面鋪水泥砂漿、內牆面重新粉刷、正廳及護龍正立面外牆台度重貼石材裝修、牆面斗仔砌磚整修等。
建築概述
1. 基地配置：開蘭吳宅公廳坐落礁溪鄉四城開蘭路南側之姓吳底聚落內。
2. 建築坐向：坐南朝北。
3. 建築格局：傳統三合院三合院建築，正身面寬三間，左右護龍面寬三間；建築坐落於高約三階台基之上。正面階梯之上為檐口廊，立面牆採土角磚外側斗仔砌磚裝修。正身三處、左右護龍各一處，採雙扇木板門；室內正身明間左右側採穿斗木構隔間、其他左右室內空間採清水磚牆隔斷。
4. 空間配置：整座公廳的空間及其配置可分為前檐廊空間、正身明（中港）間神明廳、左右次（小港）間、左右稍間、左右邊間，共區分為七個空間；合院左右側之護龍內可區分為三個空間。
5. 建築構造：正身明間左右木棟架採穿斗式構造之作法，在木構造的落柱上使用木柱，於正立面檐口出斗栱。正面、左右二側山牆及背面牆身皆為土角磚砌牆身，外牆面以斗仔磚裝修。
建築特色
- 吳沙故居舊址牌
舊址牌所在地為原吳沙居住之故居建地，以壓艙石為台基， 於日據時代焚毀。
- 清水磚戶碇
- 亂石砌台基
- 百年雙扇板門
- 土角磚土角厝外側斗仔砌磚
- 故居天窗
- 故居木隔屏
- 百年古井
- 百年長廊-子孫路
- 古老明架天花
- 穿斗式屋架
- 百年穀倉穀倉
藝文展出
聚落外觀特徵
1.吳沙聚落原以四層竹圍包被，作為防禦機能；日治時期的竹圍，日人為避免窩藏反動份子，並下令砍盡，之後改建以磚牆，現今紅磚牆代表著吳沙家族聚落的界線。
2.該聚落為蘭陽平原單姓的集村聚落聚落（姓仔底），閩南式和院院落建築形式。由於同姓家族院落緊密建築，或不同家族彼此緊鄰形成，防衛性強，易守難攻，周邊以為圍牆圍繞，並有公共進出口以利管制，數戶人家共用一內院，內院亦有公共出入口，巷內建築物間通路彎折，叉口多，內埕入口不明顯。目前聚落仍還保留有古井、內埕、圍牆等，並有三期建築：一為日治前未被燒毀留下的屋身；一種為日治時期加蓋的斜屋頂磚造建築；另一期為民國70年代以後所加蓋的水泥平房及二層樓鋼筋混凝土建築。
3.吳沙聚落內的公廳，為吳沙第四代後人興建，其建築樣式為磚造三合院，室內格局五開間，瓦做屋頂，台基為壓艙石，牆身上段牆堵為斗子牆，下段為卵石，棟架為穿斗式，前有一小內埕，後有巷道及一口古井，不假任何花俏的裝飾，為小尺度的合院。