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吟詩動作，表吟詠；亦作一種吟誦詩歌的活動，也是賞詩的一個階段。吟詩的過程也是品詩的過程，吟詩就是對誦詩的深化——要「誦」出詩的情性，即品出其情其感。吟詩也是詩人賞析、抒情、創作詩詞的重要方式。

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古風的一種

古風分為「歌」「行」「吟」三種，而且只有這三種。近體詩指是律詩，絕句等類型，並不是古風古體詩。

基本釋義

古風的一種

吟：yín 形聲字，從口，今聲。 1、本義為：呻吟、嘆息。 「吟，呻也。從口，今聲，魚音切，七部。」――《說文解字》 「呿吟至微。」——《素問·寶命全形論》（註：「謂吟嘆也。」） 2、聲調抑揚地念頌：歌詠，品讀。 「則將吳吟。」――《戰國策·秦策》。（註：「歌吟也。」） 「吟青黃。」――《漢書·禮樂志》。（註：「謂歌誦也。」） 3、又「鳴，叫」等意。 「熊咆龍吟。」――唐·李白《夢遊天姥吟留別》 4、低聲詠詩

詳細解釋

賞詩階段 詩做出來無非是讓人欣賞的，而吟詩更是欣賞詩的一個重要階段。吟與詩是緊密相聯的。《辭海》解釋「吟」為：「吟詠、做詩」。《孔穎達疏》又對「吟」作了明確解釋：「動聲曰吟，長言曰詠，做詩必歌，故言吟詠情性也。」實際上吟詩的過程也就是品詩的過程，吟詩就是對誦詩的深化——要「誦」出詩的情性，即吟出其情其感。我們知道，詩歌就其本身而言，它是作者的想象的表現。因此品味詩歌，就必須調動讀者的豐富的想象力，唯此才能步入作者的內心，體會作者的情感，達到「吟詠情性」。或搖頭晃腦、或念念有詞、或凝神遐思、或神遊四海，心鶩八極的吟詠狀態、氛圍，進而循序漸進、由淺入深、細嚼慢咽的品味古詩詞，才能更好的品出其景其情，其意其感。 賞詩方式 吟詩也是詩人賞析、抒情、創作詩詞的重要方式。被稱為「詩囚」的苦吟詩人賈島少年時期讀書很刻苦，家境貧寒，屢次應試卻連連落選，後來去廟裡當了和尚。他經常苦吟詩句來抒發自己的感情，曾題詩說自己是「四句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。」這裡雖然有誇張的意思，卻說明賈島作詩確實是耗費了不少心血。《睢縣文史資料·袁家山》：「數百年來，袁家山（袁可立別業）雄偉的氣勢，優美的景色，有增無減。許多文人學士，吟詩作賦，讚嘆不絕。」 吟詩三品 ① 一吟一品：品物境 學生邊誦邊吟，邊吟邊品，品之妙處，詩中之景物便活了起來：枯藤，老樹，昏鴉，瘦馬，古道……紛至沓來，映入眼帘，揮之不去，構成多彩多姿，變化多端的悽美之境。 ② 再吟再品：品情境 景物愈發活靈活現，圖畫愈發栩栩如生，騰 想 象 （枯）；樹 想 象 (老)；馬 想 象(瘦)；道想 象(古)……頓時一股淒涼之情油然而生，滿眼蕭瑟，眼角含淚，欲斷腸，與作者達到心靈會通，品出了詩情。 ③ 三吟三品：品意境 品出意境，景物越來越模糊，情愈來愈悲，自己仿佛就是斷腸人，心中慘慘戚戚，心神迷離，恍惚，達到物我兩忘。此時，一首詩便真正讀懂了。