後水滸傳檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《弁而釵》四卷二十回，題「醉西湖心月主人著，奈何天呵呵道人評」。作者與評者均不可考。 此書是罕見的孤本，存於大連圖書館。原序後的圖章是「素政堂」、「天花藏」，證明是明末清初時期的作品。全書45回，有人物像三十七幅，每幅均有讚詞。寫南宋初年洞庭湖楊幺起義之事。作者有感於「徽欽二帝，無治世之才，任用奸佞，以致金人自北而南……」所以，把楊幺起義和宋江起義聯繫起來，寫成一部《水滸傳》的續書——《後水滸傳》。 明末清初長篇小說，題「青蓮室主人輯」。小說寫宋江、盧俊義等梁山好漢被朝廷害死後，昏君奸臣依舊倒行逆施，荒淫誤國。徽宗聽信童貫等人聯金攻遼之計，引起金兵大舉向中原進攻，破汴京、擄徽、欽二帝，百姓流離失所。宋江轉世的楊幺、盧俊義轉世的王魔，和其他梁山好漢轉世的馬隆、何能等38人，在貪官污吏的逼迫下，於洞庭湖聚眾起義、除惡揚善的事跡。 明清章回小說《後水滸傳》是我國名氣最大、流傳最廣、成就最高的25部古典名著續書之一，原著者青蓮室主人。故事描寫水滸英雄含冤就義後紛紛轉世，變身為楊幺、王摩等諸多好漢，他們劫富濟貧，懲惡揚善，相繼匯合於洞庭湖，形成了一支令官府聞之喪膽的浩浩水軍。故事演繹得曲折動人，暢快淋漓，文學大師魯迅、國學大師胡適都曾對其作過很深的研究和專門的評論，可見此書在中國文學史上的重要地位。根據明清小說研究專家、復旦大學古籍研究所所長章培恆教授的分析，《水滸傳》的續書主要有三種，一部是清初陳忱的《水滸後傳》，一部是清代後期俞萬春的《蕩寇志》，而這部《後水滸傳》想象奇特，情節曲折跌宕，足以動人。但由於作者的創作目的是為梁山水泊英雄的被害鳴不平，是一部總結梁山英雄招安受害的反思之作，因此在當時看來「思想太過大膽」，所以相對影響較小。
創作背景
歷史上的楊幺，本名楊太，是南宋初年活動於洞庭湖一帶的農民軍領袖。一開始他參加了鐘相的起義軍，鐘相犧牲後，他被推為軍中頭領，稱「大聖天王」。楊幺實行「春夏耕種，秋冬攻戰」的策略，多次打敗官軍的圍剿，並表現了崇高的民族氣節。紹興五年（1135年），楊幺戰敗犧牲。 《後水滸傳》雖然描繪了歷史上的真實人物，但並不局限於歷史事實，而是根據作者所處的社會歷史創作而成。 小說大約成書於明末清初。從書名和內容上看，《後水滸傳》都可以看成是《水滸傳》的續書，是在《水滸傳》以後寫成的類似《水滸傳》那樣的書。
作品評價
安徽大學徽學研究中心教授胡益民：《後水滸傳》以「續書」的形式反映了宋江起義後又一次農民大起義的全過程。全書的結構是完整的。但比之《水滸後傳》，它在藝術上的獨創性較小。作為「續書」，情節上照應前書是必要的。但它基本上按譜填詞，缺乏創造，受前書束縛太大。如殷尚錫痛打董敬泉、開封府劫好漢楊幺的情節與《水滸傳》中魯智深拳打鎮關西、大鬧江州的情節大同小異，是不高明的模仿。以天上星宿下凡來映照起義英雄匯聚的方法，顯然也來自《水滸傳》，但兩書的處理水平大有軒輊。在《水滸傳》中，「洪太尉誤走妖魔」的神話開頭，僅是作為一種結構技巧，並沒有削弱作品的寫實描寫；《後水滸傳》對這一點則渲染過多，帶着較濃重的迷信色彩。
內容預覽
天下猶一身也。天下之在一君，猶一身之在一心也。一心不能自主，則元氣削弱，邪氣妄行，遂使四肢百骸，不臃即腫。雖有良醫，莫能救其死。 如宋徽、欽二帝，無治世之才，任用奸佞，以致金人自北而南。一身尚無定位，豈有餘力及於群盜？故前之梁山，後之洞庭，皆成水滸，以聚不平之義氣。至於走險弄兵，擾亂東南半壁，則莫不正名分，指目為強梁跋扈，盡欲蕩平。 然究思其強梁跋扈之源：賀太尉不奪地造阡，則楊幺何由刺配；黑惡不逆首開封，則孫本豈致報仇；邰元之殺人，黃金奸月仙之所致也；謝公墩之被兵，王豹欺配軍所致也。種種禍端，實起於貪穢之夫，不良之宵小，醞火於鄧林之木，捋須於猛虎之頷。一時冤鳴若雷，怨積成黨，突而噬肉焚林，豈不令鰲足難支，天維觸折哉！請一思之，是誰之過歟！ 大都天心又將北眷，國運已 …… [1]