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名人故事：孔子的民間傳說故事，歷史人物故事。

故事內容 

原圖鏈接孔子

孔丘（前551年9月28日<農曆八月廿七>～前479年4月11日<農曆二月十一>），字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文學名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

27歲建立私人學校，三千多弟子中72名是中狀元的人氏。一身坎坷不定，週遊了列國，在各地的不同時期都進行了教學，留下了孔子文化的蹤跡。傳說；一開始在江南，因為那是年輕氣勢正旺的時期，所以叫出來的弟子的學問最高。之所以南方人相對聰明，文學水平至今乃仍高。在北方的時候，就稍晚一點，北方文化就列次於南方。在後來就到了日本，那時已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中國字，一半是日本的特色文化。甚至一個不成熟的中國字。老年時期，週遊到了外國，那是已經頭昏眼花時期，所以只能用自己的創新文化教學了，完全用的是；圈圈，道道，所以現在的外國文化就是成了現在的英文，等文字形象。在後來老年時期，眼花看不清東西，回到了新疆、蒙古=西藏，以無法寫作，想了一個辦法，抓了一條蜈蚣沾上墨水在竹籤上一爬，就是一個字，之所以這三個地區的字樣就象一條蜈蚣的摸樣。

孔子與中華文化

孔子雖為諸子之一，但「祖述堯舜，憲章文武」，本是中華文化的集大成者。秦朝以法家學說治天下，西漢武帝前推行黃老之術而以「無為」治國。漢武帝時董仲舒提出「罷黜百家，表章六經」，確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位，恢復六經的正統地位，孔子也成為中華文化的代表人物。邵雍指出，「孔子贊《易》自羲、軒而下，序《書》自堯、舜而下，刪《詩》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、軒而下，祖三皇也；自堯、舜而下，宗五帝也；自文、武而下，子三王也。自桓、文而下，孫五伯也。」

這就是說，孔子整理「六經」，對三皇、五帝、三王、五伯以來文化的進行綜合，所謂集大成也。國學大師柳翼謀以孔子為「中國文化之中心」，「其前數千年之文化，賴孔子而傳；其後數千年之文化，賴孔子而開；無孔子，則無中國文化」。錢穆亦認為「孔子為中國歷史上第一聖人。在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以後，中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五千多年，中國歷史進程之指示，中國文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫。」宋儒朱熹曾嘆曰：「天不生仲尼，萬古如長夜」《朱子語類，卷九十三》。中國國父孫中山所著三民主義民生主義第二講：「這才是真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世界。」