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吉祥的香供，供養食物或其它用品給證悟者以及他了悟的追隨者,都被認為是很大的榮耀,而且是累積善業及好運的極佳方法。

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　　 供養食物或其它用品給證悟者以及他了悟的追隨者,都被認為是很大的榮耀,而且是累積善業及好運的極佳方法。

毗婆尸佛(Vipashi Buddha)是遠古時代的一位證悟者。依據佛教的宇宙論,在此賢劫,將有千佛降世。歷史上的釋迦牟尼佛是第四尊佛﹔彌勒佛(Maitreya Buddha)是第五尊佛──是我們現在等待着他降世的佛。

因揭陀阿羅漢(Arhat Angaja),或稱為證悟的長者,是十六羅漢之一,在西元前四八三年釋迦牟尼佛入涅槃之後,仍繼續保存及闡揚佛陀的法教。

多劫前,有一個名叫紐美的有錢施主表示要供養毗婆尸佛三個月,當地的國王也提出同樣的供養。

毗婆尸佛感謝國王的心意,但是說他的飲食已經有人提供了,他說:「國王,您可以去供養其它尊貴的人。」

國王十分懊惱。他對臣子說,連要供養一位開悟者,他都比不上一個平常人,因此,他皇室的控制力已削減了。

聽完故事的細節,這位狡詐的老臣想出一個計謀。「國王,」大臣說:「您只要在國內禁止買賣柴薪,那戶驕傲的人家就會受到挫敗,無法煮食﹔同時,皇室里的柴火成堆,我們要供養佛及他的弟子數個月都不成問題了。」

國王十分高興,一切如計策而行。但是,不屈撓的紐美仍設法以成把的香放入爐中煮食來供齋,因此把全城都薰香了﹔同時也因以最香美的飲食供養開悟者而積聚功德。更且,紐美每天都發願:「正如我今日有幸供養您,證悟的佛啊!願我以後也能獻身佛法,圓滿所有眾生的一切願望。」

驕傲的國王屈服了,於是這位正直的人達成心愿,供養毗婆尸佛三個月的飲食。

由於這功德,紐美居士轉世為阿羅漢因揭陀尊者,即薰香大師。他總是被描述成手持一個燃着香的香爐,不論誰看見、摸到、聞到或甚至僅是聽見關於這甜美的薰香都能受到自律的芳香,虔誠和保護的加持,遠離疾病,並將毫不費氣力地登上解脫束縛的正道。