吉爾松

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吉爾松，外文名：Gilson, Etienne ，法國哲學家，歷史學家。新托馬斯主義的主要代表之一。1884年6月13日生於巴黎一個天主教徒家庭，1978年9月20日卒于格拉旺。1913年獲博士學位。曾任巴黎大學、多倫多大學和法蘭西公學教授。1947年當選為法蘭西科學院院士。吉爾松畢生致力於中世紀經院哲學史的教學和研究。他認為托馬斯主義為現代哲學開闢了道路，主張「回到中世紀去」，強調真正的哲學必須以信仰為出發點。在他看來，對理性來說，信仰是不可缺少的，哲學的生命力就在於信仰和神學，其目的在於使哲學回歸於神學。著有《中世紀哲學》、《基督教哲學概論》等。

經院哲學是天主教教會用來在其所設經院中教授的理論，故名經院哲學。是運用理性形式，通過抽象的、繁瑣的辯證方法論證基督教信仰、為宗教神學服務的思辨哲學。因教師和學者被稱為經院學者（經師），故取名經院哲學（scholasticism）。

目錄

人物簡介

吉爾松屬於多馬派（Thomist1161,Thomism and Neo-Thomism 多馬主義和新多馬主義，即多馬．阿奎那的跟隨者）的哲學史家。他曾在法國教授中世紀哲學，主要是在索邦（Sorbonne, 1921～32），和法國學院（Colle&ge de France, 1932～51），然後在多倫多之主教中世紀研究學院（Pontifical Institute of Medieval Studies in Toronto）任教；之後返回法國；一生著述極豐，出版超過一百本書和專文（七十五歲生日時的數目）。

吉爾松早期頗受伯格森（H. Bergson, 1859～1941）的影響，他是法國的猶太哲學家，力主靈感（intuition）於理性之上。吉爾松研究笛卡兒（Descartes353,Descartes, Rene■）之後，便開始把研究集中於中世紀的範圍，先後出版的專著，有關于波拿文土拉（Bonaventura228,Bonaventura 波拿文土拉, 1924）、奧古斯丁（Augustine171,Augustine 奧古斯丁, 1928; ET, The Christian Philosophy of St Augustine, London, 1961），和克勒窩的伯爾拿（Bernard209,Bernard of Clairvaux 克勒窩的伯爾拿; London, 1934）。曾擔任1930～1年的季富得講座（Gifford Lectures499,Gifford Lectures）的講員，題目是《中世紀哲學精要》（The Spirit of Medieval Philosophy, 1936）。

吉爾松一直看自己是個基督教的哲學家，拒絕把多馬主義現代化，認為其精意與神學沒有衝突。在各種把中世紀基督教哲學與經院哲學（Scholasticism1054,Scholasticism）調和的努力中，吉爾松與他的盟友馬利坦（Jacques Maritain, 1882～1973）都認為，多馬主義最能解釋現代文化。他為哲學與生物學的目的論（teleology）來辯護，稱自己為教義學家，但強調教義（Dogma373,Dogma）雖是不變，卻需要不斷的重新解釋。

吉爾松是個公眾人物，受法國抵抗運動（resistance）的推崇，有一段時間還當上國會議員；在學術界的聲譽更隆，被稱為中世紀哲學史最傑出的學者。