古詩詞里蟋蟀鳴(尹文策)檢視原始碼討論檢視歷史
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《古詩詞里蟋蟀鳴》是中國當代作家尹文策的散文。
作品欣賞
古詩詞里蟋蟀鳴
又是一年秋日到，又聞秋夜蟋蟀鳴。蟋蟀，又稱促織、鳴蛩、土渣等，俗名「蛐蛐」，曾是無數騷人墨客吟詠的題材。
關於蟋蟀的記錄，最早始於《詩經》。在《詩經·唐風》中，就有《蟋蟀》篇，曰「蟋蟀在堂，歲聿其莫」、「蟋蟀在堂，歲聿其逝」等，其詩以蟋蟀起興，感嘆歲月飛逝，讓人為之動容。《詩經·豳風·七月》則詳細敘述了蟋蟀的這一物候特徵：「五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」
古人認為養蟋蟀是一種陶冶情趣、怡養性情的有益活動，「聽其鳴，可以忘倦；觀其斗，可以怡情」，因此古人把養菊與鬥蟋蟀二事稱為「雅戲」。
蟋蟀鳴聲悅耳，有「田園歌星」之稱。人們對蟋蟀最早的興趣，是聽蟲鳴。如漢代《古詩十九首》中有「明月皎夜光，促織鳴東壁。」唐代杜甫也寫過一首《促織》詩：「促織甚微細，哀音何動人。草根吟不穩，床下來相親。」白居易則說：「西窗獨暗坐，滿耳新蛩聲」；宋人陸游詠道：「萬物各有時，蟋蟀以秋鳴」。
秋風起，蟋蟀鳴。在蟋蟀一聲聲的輕吟淺唱中，涼風四起，秋意漸濃，聞之令人生悲，常引起古人各種哀思之情。《古詩十九首》之十二：「四時更變化，歲暮一何速！晨風懷苦心，蟋蟀傷侷促。」在天涼歲暮時節，聽着蟋蟀的鳴叫，最易引起對時光飛逝的傷感。賈島的《客思》：「促織聲尖尖似針，更深刺着旅人心。獨言獨語月明里，驚覺眠童與宿禽」，淋漓盡致地寫出了遊子深深的離愁別緒。岳飛的《小重山》：「昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。」夜靜月明，寒蛩驚夢，在這個特定的場景，岳飛壯志難酬的失落、無奈和惆悵都融入了這秋夜蟋蟀的悲吟之中，顯得曲折委婉，因此成了千百年來「壯懷蘊藉」的名篇。
史上玩蟋蟀最有影響者，當屬南宋官拜宰相的賈似道、明朝君臨天下的宣宗朱瞻基。賈似道弄權禍國之餘，專攻雕蟲並撰《促織經》成書一部，故世稱蟋蟀宰相；朱瞻基坐擁大明江山，卻也為王塵之土上一蟲芥折腰。蒲松齡《促織》：「宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。」民間以捉蟋蟀交官差，百姓苦不堪言。呂毖《明朝小史》記：「宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數十金」。自唐代開始，還有人以鬥蟋蟀的方式進行豪賭，一擲千金。歷朝歷代為養蟋蟀鬥蟋蟀傾家蕩產者有之，投河懸樑自盡者有之，荒廢學業玩物喪志者更不計其數。北宋王安石寫有《促織》詩：「金屏翠幔與秋宜，得此年年醉不知。只向貧家促機杼，幾家能有一苟絲。」統治者沉湎於鬥蟋蟀，與百姓的一絲不存形成鮮明對比，表達了詩人對貧家的同情、對富家的憤慨，令人黯然神傷，感慨萬分。
作者簡介
尹文策，必讀社簽約作家。