古代茶事野人與茶的故事檢視原始碼討論檢視歷史
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古代茶事野人與茶的故事,他們倡導以茶為飲，在一定程度上也正是要追求一種清淡的自然之韻。野人雖野卻是天然不加雕飾的，是真正文明的代表和守護者。因此，將野人和茶放到一起，茶的身價自然就會大升的
原文
朋友最近從神農架回來，對當地的景色很是讚賞，但是更叫他興奮的卻是「發現」了神農架有野人出沒，說得聲情並茂、有板有眼的，讓人實在不忍心去反駁他，即便我很清楚，至今連科學家也不能肯定這個世界上是不是真有野人存在。
這個世界上到底有沒有野人，從科學家那裡不會馬上找到答案，而從《茶經》中卻能找到，那就是野人帶着一個名叫秦精的安徽人採茶的故事。《茶經》里的故事來自《搜神後記》，原文是這樣的：晉孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗，忽遇一人，身長丈余，遍體皆毛，從山北來。精見之，大怖。自謂必死。毛人徑牽其臂，將至山曲，入大叢茗處，放之便去。精因采茗。須臾復來。乃探懷中二十枚橘與精，甘美異常。精甚怪，負茗而歸。
用現在的話來說就是：晉武帝時期，安徽宣城人秦精常常深入一座名叫武昌山的大山採茶。有一天，他突然遇到了一個人，從山的北面而來，只見那人身長一丈有餘，遍體是毛。秦精很害怕，暗自琢磨，估計自己小命不保了。那人徑直向秦精走來，牽着他的手臂就往山的深處走，等到了一大片茶樹林中後，就撒手放開了他，自己獨自離開了，也不去傷害他。於是，秦精開始採茶。過了一小會兒，那人又回來了，而且還從懷裡掏出20枚又甜又美的大橘子給秦精。後來，秦精就帶着橘子和采來的茶葉回家了。
滿身是毛，身長一丈，這不正是影視作品中標準的野人形象嗎?茶本是文明的象徵，現在它卻和象徵野蠻的野人聯繫在了一起，甚至可以猜想得到，那一片茶樹林正是由野人看護的，為什麼會把文明和野蠻放到一起呢?
在我們現代人的眼裡，古代中國人的生活場景多半是小橋流水處粉牆黛瓦，柳樹炊煙下雞犬相聞，人們過着自然、自得的生活。這讓現代人羨慕不已，但是古代人卻不這麼想，他們認為環境已經遭到了破壞，這樣的生活已經不自然了，所以，早在2500年前就提出來要返璞歸真，回歸自然了，認為只有回歸自然的生活才是最文明的生活。凡是物品，都以天然不加人力的為最好，即使加了人力最好也要師法自然，因為只有得到了所謂的自然之靈氣和天地之精華的東西才是最好的東西，而人為恰恰是跟自然相反的。他們倡導以茶為飲，在一定程度上也正是要追求一種清淡的自然之韻。野人雖野卻是天然不加雕飾的，是真正文明的代表和守護者。因此，將野人和茶放到一起，茶的身價自然就會大升的。
非常可惜，這個故事好像才說到一半就結束了，否則，我們應該能夠看到，由野人指點采來的好茶一定會受到秦精親朋好友的一致讚賞的。不僅他們會讚賞，我也曾經讚賞了一把。去年一位朋友送了我一些安徽池州地區所產的野茶，儘管我根本分不清它跟人工茶園裡的茶有什麼區別，但是喝起來也總覺得它就是從當年野人帶秦精去採茶的地方采來的，喝起來感覺真是「味道好極了」。[1]