受聖靈印記的子民檢視原始碼討論檢視歷史

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受聖靈印記的子民，正如內住一樣，印記也只屬於信徒，並且是屬於一切的信徒。在林後1：22，在保羅寫信的對象中，若要區分誰可得或不可得印記，原是輕而易舉之事，但保羅卻沒有如此劃分。

古希臘時期，君士坦丁堡被稱為拜占庭，拜占庭帝國之名便來源於此。拜占庭帝國從來不是這個國家的國名，只是史學界為了區分同時存在的「神聖羅馬帝國」而對東羅馬帝國的一個稱呼，也是對東羅馬帝國典型的希臘文化特點的概括。

簡介

保羅說所有信徒接受印記。若非如此，他怎能在弗4：30中以此為根據，去勸告信徒不要使聖靈擔憂呢？若聖靈並非給每一位信徒都有印記，那時保羅便只能說：惟有受了聖靈印記的信徒才不應叫聖靈擔憂。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是[[]]基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

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