即檢視原始碼討論檢視歷史
| 即 |
即(拼音:jí)是漢語常用字 ，最早見於商代甲骨文 。即的古字形像人靠近食器準備就餐，本義是就食。引申為就(動詞)、接近、靠近。由此又引申為至、到達、迎合、符合、尋求。由接近或到達義引申為就(時間副詞)、即刻，由此虛化為表示承接的連詞，與"則" "乃"用法接近，而且還可以表示假設、讓步或轉折。
基本信息
中文名稱； 即
拼音； jí
注音； ㄐㄧˊ
平水韻； 入聲十三職
部首； 卩
筆畫數； 2+5
筆順； ㇕一一㇙丶㇆丨
統一碼； 5373
五筆； VCBH(86);VBH(98)
倉頡碼； AISL
鄭碼； XOY
四角碼； 77720
舊體； 卽
異體； 皍
字級； 一級(0901)
字源解說
會意字。"即"字始見於商代，甲骨文左邊是一隻盛食物的高腳器皿，右邊是一個站立(圖1)或跽坐(圖2、3)的人，此人正面對着食器，準備吃東西，其本意就是準備就餐。周代早期"大盂鼎"里的"即"字。就食者的姿形己稍變，食器已變成上下兩頭尖的了。
小篆(圖9)又進一步把食器變成"皀"字形，就食者更不成人樣，竟訛變為"卩"(即"節")了。隸變、楷化以後，字的形體訛異更大。楷書舊字形本小篆，多寫作"卽"(左旁7畫)，現代規範字形本漢隸，寫作"即" (左旁5畫)。
近字辨析 即、既
這兩個字形相近，但音義都不同。"即"讀jí，主要意義是到、靠近，由"即"組成的常用詞語有"即便""即使"。"既"讀jì，主要意義是已經，由"既"組成的常用詞語有"既……又……"(既生動又活潑)、"既然"。
古籍解釋
說文解字
【卷五】【皀部】子力切(jí)
即食也。從皀，卪(jié)聲。
說文解字注 即食也。
注:即當作節，《周易》所謂節飲食也。節食者，檢制之使不過，故凡止于是之䛐(詞)謂之即。凡見於經史言即皆是也。《鄭風》《毛傳》曰:即，就也。
從皀，卪聲。
注:此當雲從卩皀，卩亦聲。其訓節食，故從卩皀。卩，節古通也。今音子力切。古音在十二部。
廣韻 子力切，入職精 ‖即聲職部
即，就也。今也。舎也。半也。《說文》作卽，食也。亦姓，《風俗通》有單父令即賣。又漢複姓，有城陽相齊人即墨成。子力切。十六。
校釋:食也，《說文》作"即食也"。
摺疊康熙字典 【子集下】【卩部】 即 ·康熙筆畫:7 ·部外筆畫:5
《玉篇》卽，今作即。
【子集下】【卩部】 卽 ·康熙筆畫:9 ·部外筆畫:7
古文:皍
《唐韻》子力切。《集韻》《韻會》《正韻》節力切，音稷。《說文》:卽食也。一曰就也。徐曰:卽猶就也。就食也。《前漢·高帝紀》:使陸賈卽授璽綬。注:師古曰:卽，就也。
又《玉篇》:今也。
又《爾雅·釋詁》:卽，尼也。注:尼，近也。疏:卽今相近也。
又《前漢·西南傳》:卽以為不毛之地，無用之民。注:卽，猶若也。
又卽卽，充實也。《前漢·禮樂志·安世房中歌》:磑磑卽卽，師象山則。注:積實之盛，類于山也。
又通作則。《前漢·王莽傳》:應聲滌地，則時成創。注:則時，猶卽時也。
又燭炬之燼曰卽。《管子·弟子職》:右手執燭，左手正櫛。《檀弓》注:櫛作卽。
又姓。《廣韻》:風俗通有單父令卽費。
又漢複姓，有卽墨成。
又《集韻》:隸作卽。《玉篇》:今作即。
考證:"《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。注:卽，作焱。" 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子注文，惟禮記檀弓注引作卽。謹改為檀弓注櫛作卽。
《說文解字》書影 《說文解字注》書影 《康熙字典》書影
字形書法
字形對比
書寫提示
❶左部右部大致等寬，左部頂部高，底部"卩"低。
❷左部首筆一㇕的折點抵豎中，點筆在田字格中心左下側。
❸"卩"，首筆㇆的橫段與左部的第二筆橫大致持平，鈎尖在橫中線。[1]