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| 南通話 |
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中文名: 南通話 外文名: Nantong Dialect 定 義: 江蘇南通地區方言 使用地區: 江蘇省南通市（江海平原） 語言性質: 毗陵片吳語向泰如片江淮官話的過渡方言 受影響於: 吳語太湖片 |
南通地區方言可分為幾類：如海話、南通話、啟海話、通東話。 南通話，又稱通西話。使用於江蘇省南通市崇川區北部及通州區西北部，是江淮方言的延伸。很大程度上表現了江淮方言與吳方言北片交錯過渡的種種特性。 南通舊稱通州，地處長江入海口北岸，大部從前為長江口海域，南北朝時始成沙洲，叫壺豆洲（即胡逗洲），南通話是在這個小島上融和了吳方言及海陵方言以及其它方言所形成的一種島語，是毗陵片吳語向泰如片江淮官話的過渡方言。 通西話、金沙話、通東話，分別對應於古代的三個江心沙洲——胡逗洲、南布洲和東布洲，都亟待保護，其中金沙話最為瀕危。 南通話、金沙話、通東話三種方言中，金沙方言和通東方言保留全部濁音，塞音三分，具有仄音之一的入聲韻，金沙話可以說是帶有更多南通方言成分的通東話。 相較而言，南通話已失去全濁聲母這一吳語特徵。 南通話、金沙話和通東話這3種方言可能具有共同的源頭，來源於同一種原始母方言。這種原始母方言可能即唐代中、後期或五代初江南常州一帶的吳語。[1]
概述
南通市地处长江三角洲，南与沪、苏、锡、常吴语区隔江相望，北接江淮平原，与泰、盐、扬、淮比邻。南通成陆后曾居“流人”，唐宋以来人口流徙，给南通带来了讲各种方言的居民，他们长期共同生活、互相交际，逐步形成既含有吴语底层成分，又带有北方方言基本性质的南通话。
除了方言的融合之外，古今語言的演變也是造成南通話特殊性的一個根本性原因。由於南通環境的相對封閉性，現代南通話與中古音有其特殊的對應規律。 由於南北融合，八方人口雜處，現代南通話往往一字多音，有音無字，或字面的意思與字義沒有關係。
南通话的内部差异较小，但与普通话的差异则较大。南通话的声母只有平舌音，没有翘舌音，韵母中只有后鼻韵母，没有前鼻韵母，也没有前响复合元音。
南通話有7個聲調，其中包括陰入、陽入兩個人聲調。而規律整齊、明顯，所以南通人學講普通話並不困難。
地區方言
南通地區濱江臨海，處於江淮方言區與吳方言區交錯地帶，特殊的地理位置以及境內各地成陸時間的差異、江海的伸縮、洲陸的漲沉、居民歷史來源的複雜性、行政建置的變化，再加上天災戰亂等諸多因素的影響，造成了一帶方言種類多樣、方言分布錯綜複雜、獨特奇異的狀況。
在语系、语族分布上，南通地区汉语方言均属汉藏语系汉语语族；在具体方言大类分布上，南通地区处于吴语和江淮官话的交汇处，地处东南的海门区、启东市及由此向北的如东县、海安市少数临海地区，讲吴语启海话；地处西北的如皋市与如东县、海安市的绝大部分地区，讲属于江淮方言如皋话；而南通话则界于启海话和如皋话之间。使用南通话的包括崇川区北部和通州区的兴仁镇、石港镇、刘桥镇、平潮镇等地的大部分地区。
從性質上講，南通話屬江淮方言。在南通話與啟海話之間，還有一個狹小的過渡地帶——通州區東南與海門接壤的二甲鎮、余西古鎮等地區，講「通東話」，它的聲、韻、調系統已與典型的吳語大相徑庭，而帶有某些南通話的特徵。 南通方言有其特殊性，它在漢語方言研究中具有特殊的地位。通過對南通方言歷史演變的研究，可以解讀南通地區的歷史、風俗、地理、文化特點和底蘊，這些現象已引起美國、日本、韓國等一些外國漢語方言學者以及國內一些方言專家的注意。
在南通方言中，南通话最为特殊。南通成陆后曾居“流人”，唐宋以来人口流徙，给南通带来讲各种方言的居民，他们长期共同生活、互相交际，逐步形成既含有吴语底层成分，又带有北方方言基本性质的南通话。由于南北方言的渗透融合，南通地区的方言异常复杂、特殊。从东南部（启东、海门）起，经通东向西至南通城区及其周围地区。
然後，一支由東（興仁）向北（石港），再向如東、海安東部，另一支向西（平潮）向北（劉橋），再向如皋及如東、海安西部，遠及泰、鹽、揚、淮，吳語的影響逐漸減弱，而江淮方言的特徵逐漸明顯。而南通話作為二者的結合點和分歧點，在漢語方言上有其特殊的地位和學術研究意義。它是一種混合了北方方言和吳方言底層成分而與北方方言親緣關係更密切的，在一個相對封閉的環境裡，長期發展，形成較為獨特的方言。
形成歷史
在南通的範圍內，歷史上曾有名叫扶海洲、胡逗洲、南布洲、東洲、布洲等大大小小的沙洲。這些沙洲從西北向東南漸次並接，與大陸相連，便形成了南通這塊平原（即江海平原）。
近2000年内，有三次大的并接。第一次约在南北朝后期到隋唐之际，扶海洲等沙洲与大陆涨接为今如东县境；第二次在唐末到五代初，胡逗洲与其西北的陆地连接，为今南通市市区和通州区西部；第三次约在北宋初，东布洲等沙洲与大陆连接，位置在今启东市东部，后又大部份坍没；第四次在十八世纪末到二十世纪初，江口海域中的惠安沙、连升沙等沙洲形成，陆续与北岸并接，为今海门、启东两市的南半部分。南通市市区原是胡逗洲。
胡逗洲最早見於《梁書》關於「侯景之亂」的記載，南北朝時，東魏大將侯景投降了南方梁朝，後來東魏與梁通好，梁欲以交出侯景為條件換回被東魏俘虜的將領，於是，梁太清二年（548），侯景起兵叛梁。侯景的叛軍攻陷梁都城建康（今南京），向四周擴展勢力。 不久，梁朝將領王僧辯、陳霸先聯合向侯景發起進攻，梁承聖元年（552）梁軍收復建康，侯景兵敗向東方逃竄，在滬瀆（今上海西部）乘船準備向外海竄逃。座船離岸後，侯景蒙頭睡覺，這時他的部下羊鵾命水手把船轉向上游，駛向京口（今鎮江）。 船行到胡逗洲時侯景醒來，他發現航向不對，立即叫船靠岸。他找來岸上的人詢問情況，岸上的人告訴他，有南兗州刺史兼北台太尉郭元建駐在廣陵（今揚州），侯景想去投奔他，與部下發生了爭執。羊鵾等人擊殺了侯景。由此，我們可以知道，公元六世紀中期，胡逗洲已得到開發，洲上的居民與西邊的廣陵信息相通。 唐時的胡逗洲，已是一塊位於長江口北側約有1600平方里左右的大沙洲，沙洲上有來自四面八方的「流人」，他們多數從事鹽業生產，因而洲上設有生產鹽的亭場。北宋初樂史所著的《太平寰宇記》中有比較明確的記錄。 胡逗洲形成後長江在這裡分流，沙洲與大陸間有一寬闊的泓道。其北岸大致在西起如皋江安，東經白蒲到掘港的一線上，南岸大致在平潮經劉橋鎮到石港一線。泓道直到唐末才漸漸淤塞，北宋初它成為一條東通大海的「小江」，還留有一些小湖，西有車馬湖，東有高陽盪。
胡逗洲与大陆涨连后，便不再是沙洲了。然而原来沙洲上居民的语言比较独特，即南通话。这种方言流行的区域较小，大致在石港、刘桥一线向南，达南通市区，平潮向东至金沙一带的范围内。这种南通话和海门、启东一带的语言不同，也与如皋、如东一带的方言迥异，俨然一个“方言岛”。
這種方言外地人幾乎聽不懂，那是由於胡逗洲與大陸長期相隔，來自四面八方的居住者各自的方言在沙洲上交混融合，形成了這種獨特的方言。
歷史成因
大约从公元4世纪起，在长江口黄海上相继出现了扶海洲、胡逗洲（壶豆洲）、南布洲、布洲、东洲等较大的沙洲。其中扶海洲约在南北朝后期即与江北大陆涨接，这就是
現如東縣地區。胡逗洲（壺豆洲）即是今南通市區、通州區西部地區；南布洲約當今通州區金沙鎮以東至三餘鎮五甲苴（jiē）一帶；布洲則約當今啟東市北部呂四港鎮迤南一帶；東洲在布洲以南，其地已坍沒，約當今海門市東南部和啟東市西南部。 根據文獻記載，六朝梁元帝承聖元年（公元552年）時，壺豆洲上即有流人煮鹽為業。所謂流人，大抵指流放人犯。這些沙洲，隋時屬海陵；唐初為鹽亭場，屬揚州廣陵郡。唐開元十年（公元722年）設置鹽官，屬揚州海陵縣，隸淮南道。 到了公元8世紀三四十年代，由於軍事上的需要，始在狼山駐軍，狼山成為浙江西道管轄下的一個軍事據點，胡逗洲及附近島嶼也就成為浙江西道常州轄地了。唐乾符二年（公元875年），於胡逗洲置狼山鎮遏使，設防務機構，屬浙西道節度使節制。由於這些島嶼改屬常州管轄，從這時起，流人便多來自江南常州，即今常州、宜興、無錫、江陰一帶了。 他們帶來了古代常州一帶的吳語，並與原先島上通行的江淮方言接觸、融合，形成了新的具有一定江淮話特色的吳語。公元10世紀初，胡逗洲與南布洲連成一片，史稱靜海洲，整個沙洲的範圍向東擴展到大致今海門市包場鎮一帶。唐末，軍閥姚存制據靜海、東洲（東布洲）二洲，為東洲鎮遏使。姚存制卒，其子廷硅代之。唐亡，姚轉向楊吳，姚廷硅任東洲靜海軍使，長江口上島嶼即成了楊吳之地。大約即在此前後，靜海洲與北岸砂嘴漲接。 長江口上島嶼轉屬楊吳後，引起了江南地區吳越國的不安。公元908年、913年和918年，吳越和吳（楊吳）兩國曾4次進行了爭奪長江口島嶼的戰鬥，這些島嶼最終為吳所據，東洲、靜海洲也就成為淮南海陵郡（治今泰州市）管轄地了。
公元937年（吴天祚三年）南唐代吴，立静海都镇制置院，姚廷硅子彦洪为东洲静海都镇遏使。后周显德三年（公元956年）二月，周师克淮南，取南唐长江以北地，姚彦洪眼看在这儿再无立足之地，便带着家属、军士等一万多人离开静海投奔吴越去了（《十国春秋》、《资治通鉴·后周纪》）。
姚氏為吳興（今浙江湖州）人，其軍士亦多吳興子弟，姚氏三代統治長江口上島嶼長達半個世紀，軍士和家屬人數逾萬，因此，古吳興方言必定對當時人數並不多的這些島上的方言產生過一定的影響。但是，吳興與常州兩地毗連，方言大體相近，因此，島上方言並未發生根本變化。 後周顯德五年（公元958年），升靜海都鎮為靜海軍，屬揚州，旋改為通州，析其地為靜海、海門二縣。由於靜海洲與大陸漲接並改屬海陵郡管轄，靜海人與江南人的交往日減，而與江北海陵，尤其是與其毗連的如皋等地的居民交往日漸頻繁，同時也有大量的海陵人來往於兩地之間，有的甚至定居這裡。海陵，作為這一帶的行政、經濟和文化中心，海陵方言自然也成了這一帶的優勢方言，因而對靜海地區的方言產生了重大的影響，最終導致了靜海地區的方言由吳語向江淮話的轉化，以後逐漸發展成為今天的南通方言——一種具有許多吳語特點的江淮官話。 而海門島直至公元11世紀中葉（宋慶曆、皇祐間）始與通州東南漲接，在古代交通相對閉塞的情況下，其居民與島外來往比較少，因而方言並未發生根本的變化，始終保持了吳語的特色。
方言歸屬
南通話，即通行於南通市區以及通州區中西部的方言，比較特殊。當代語言學家魯國堯教授認為南通方言是「官話方言中最特殊、最有學術價值的『』。將南通話定為官話，主要是因為中古全濁塞音、塞擦音在南通話中都變成了清音。換句話說，南通話無全濁聲母。 又因為與南通話相鄰的吳語是有全濁聲母的，因此南通話不屬於吳語。既然南通話界於吳語與官話之間，不屬於吳語的南通話，自然就被定為了官話。然而，南通話究竟是否是官話，學術界仍然頗有爭議。 魏建功先生最早注意到南通方言的特殊性。他在1925年發表的《吳歌聲韻類》（《北京大學研究所國學門周刊》1925年第1期）一文中論述江蘇方言區時指出：「南通系：這一所地方的語音甚為特別，既不與其東南方面蘇松太系相同，又不與其西北鎮揚系相同。」。 1956年，張拱貴教授提出了南通方言是江淮官話的主張（《江蘇人怎樣學習普通話》，1956）；1960年袁家驊等編撰的《漢語方言概要》也將南通方言歸入江淮官話範疇。 1960年出版的《江蘇省和上海市方言概況》，根據50年代江蘇省和上海市方言調查的材料，將江蘇省和上海市方言分為4個區，南通方言屬其中第3區。屬於這個區的有泰州、泰縣、泰興、靖江、興化、東台、大豐、海安、如皋、如東、南通等地方言。 很顯然，該書將南通方言歸入江淮官話範疇。 1988年，中國社會科學院與澳大利亞人文科學院合作編制的《中國語言地圖集》即根據此觀點繪製了有關江淮官話的方言地圖。泰如片的名稱顯然是取自泰州、泰興、泰縣（今姜堰）、如皋、如東的地名首字，這個名稱的缺點顯而易見，它不能確切地反映方言的分布特點。1988年，南京大學魯國堯教授在他的《泰州方言史與通泰方言史研究》一書中將這一片方言稱之為通泰方言。 美國新澤西州州立大學漢學家Richard VanNess Simmons（史皓元）教授發表了題為《南通方言、杭州話跟吳方言的比較》的論文，作者以16條分類準則對南通方言、杭州話跟典型的吳語蘇州話和道地的官話方言河北昌黎方言，以及江淮官話姜堰方言等進行了比較，得出了南通方言是官話方言的結論。儘管大多數語言學家趨向將南通方言列為官話，但在語言學界一直存在着爭論，以致1986年在重慶開會討論《普通話基礎方言基本詞彙集》的編寫方針時，與會的專家對南通方言是否為普通話的基礎方言（即官話）發生意見分歧。因為它不符合傳統的官話標準 ，比方說入聲的存在問題、平仄分流問題。 魯國堯最早提出了通泰方言與贛語、客家話的相似之處。主要表現在兩方面：1.中古全濁塞音、塞擦音在通泰、贛、客家話中，不論平仄，都變成了送氣塞音、塞擦音。這與官話的「平送仄不送」有別；2.入聲分陰陽的通泰、贛、客家話中，陽入調值一般高於陰入調值，這與吳語有別。據此，魯國堯提出通泰、客、贛方言同源的假說。魯國堯也注意到了通泰與徽方言的相似處，他說：「客、贛方言在南方山區連成一片，而通泰方言孤懸於長江以北、運河之東、黃海之濱，相距遙遠而如此一致，不能不引起我們作進一步的思考、再看看贛方言北邊的徽方言，古全濁聲母，大多數地方今音逢塞音、塞擦音，不論平仄都念送氣清音。看來這四個「全送氣」的方言形成了對古老的吳方言與閩方言的包圍圈」。 敖小平全面分析了環吳語地帶各方言的語音相似處，提出通泰方言與徽語的同源可能性。綜合南通的歷史、地理、語音、詞彙等特點，敖小平提出南通方言很有自身特點，她與環吳語地帶方言關係密切，是具有古越語底層的，且又融合了多種方言的一種克里奧爾語（混合語）。
聲韻母
根據《南通方言考》（敖小平，2017），南通話（市區口音）共有聲母39個，韻母33個（不含介韻合母），聲調7個，其中舒聲5個，入聲2個。詳見下列表格：
聲母
註：/p,pʰ,m,t,tʰ,l/有齶化變體/pʲ,pʲʰ,mʲ,tʲ,tʲʰ,lʲ/;/tɕ,tɕʰ,ɕ,k,kʰ,x/有圓唇變體/tɕʷ,tɕʷʰ,ɕʷ,kʷ,kʷʰ,xʷ/；/j,ɥ,w,ʋ/可為介音。
韻母
南通話共有韻母33個，不包含介韻合母。 註：/ə/有兒化變體/ɚ/。/uʔ/字發音有城鄉區別。六橋以內的老城區南通話發/uʔ/音的只有佮 ；而城郊地區有大量/uʔ/音字，如鴿、屋、合等，此類字的元音在老城區都是/oʔ/
聲調
南通話平、去、入分陰陽，古全濁上聲大多併入陽去，陽入調值高於陰入。各聲調具體調值在不同文獻中有些許不同，這裡採用《南通方言考》測算的調值。
句法詞法
一般疑問句句法：南通話一般疑問句句法與南京話、蘇州話比較接近，都是再謂語動詞前加上疑問小品詞（particle），或疑問標記。該疑問小品詞的發音為[ku]。因其無實在語義，只表示疑問的句法功能，故無所謂本字，權且用同音字「果」代之。舉例： 普通話一般疑問句可有兩種形式，一是重複謂語動詞（如，他會不會說南通話？）；二是在句末加「嗎」（如，他會說南通話嗎？）。這兩種形式不存在於南通話中，南通話只能在謂語動詞前加「果」（如，他果會說南通話？）。南通話的這種句法結構或與普通話重複謂語動詞的句法結構比較接近。根據黃正德的分析，一般疑問句作為一個曲折短語（INFL），有一個疑問特徵[+Q]。這個疑問特徵可通過移動並複製謂詞來核查（check），或通過直接加「果/阿/個/可」之類來核查。普通話採用的是第一種核查方法，南通話、蘇州話之類的方言是採用的第二種。 「子，兒」詞綴：南通話「子，兒」詞綴分曲折語素和派生語素兩種。曲折語素「子，兒」或為小稱詞綴（或小稱詞綴的虛化）。比如：狗子，凳子，猴兒，筷兒等。曲折語素「子，兒」的往往成互補分布，用「子」的地方，往往不能用「兒」。比方說，「狗子」不能說成「狗兒」，「猴兒」不能說成「猴子」。從而可見，南通話曲折語素「子，兒」的分布與普通話「子，兒」詞綴的分布是不太一樣的。 南通話的「子，兒」也具備派生功能。通常是將形容詞，動詞變成名詞。比如：痴子，瘋子，蠻子，侉子；這幾個例子中的痴、瘋、蠻、侉都是形容詞，加上「子」以後變成名詞，表示具有某種特徵的人，比如「痴子」就表示具有「痴」這個特徵的人。我們需要注意的是，形容詞加「子」以後都是指某一類「人」。然而，也並不是所有單音節形容詞都可以通過加「子」變成名詞。「好子」，「壞子」就不可以說。「矮子」可以說，但是「高子」就不可以說。另外，「子」也可以跟在謂詞短語後面，比如「討飯子（討飯的人）」。「兒」也具有變形容詞為名詞的能力，但是情況和「子」大有不同。比如：彎彎兒，尖尖兒，方方兒，圓圓兒，條條兒。這裡的形容詞必須重複，且形容詞都是只能形容物體形狀的詞彙。 加「兒」以後表示具有某種形狀的物體，比如「彎彎兒」表示彎的物體。除了形容詞，「兒」也可以加在動詞後面，變動詞為名詞，其規律和上面說的基本相同。比如：「叫叫兒（哨子）」，「楷楷兒（橡皮）」，「招招兒（帽檐）」，「猜猜兒（謎語）」。這裡，詞根動詞也要重複，然後再加上「兒」。重複動詞詞根也是強制性的，比如猜謎語，就必須說成「猜猜猜兒」。 「進行-持續體」標記「賴下」：普通話的句法，進行和持續這兩個語義需要兩個不同的標記。比如「雪還在下着。」其中「在」表進行，「着」表持續。方言中往往沒那麼複雜。南通話里的「賴下」就兼有進行和持續之意。比如：雪還賴下落。 就表示下雪這個事件正在進行，且會持續下去。故而「賴下」可稱為「進行-持續」體標記（aspect marker）。南通話里沒有「着」這個放在動詞後的標記。南通話不可以說「落着雪」，一定要說「賴下落雪」。這種句法結構也存在與蘇州話和上海話中。
相關文獻
2019年6月15日更新