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南贍部洲
南贍部洲（Jambudvipa），又譯南瞻部洲、琰浮洲、南閻浮提、南閻浮洲、閻浮提鞞波等，為佛教傳說中四大部洲（另包括東勝神洲，西牛賀洲和北俱蘆洲）之一。 位於須彌山之南方鹹海中，南贍部洲由四大天王之一的增長天王守衛。
四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
南贍部洲亦稱「閻浮」、「閻浮提」。以島上盛產贍部樹，故名。 此洲狀如車形，洲南邊三由旬半，東、西、北三邊各長兩千由旬。 閻浮，梵語jambu，為樹名，是一種生長在印度南方的大型喬木。 提，梵語dvīpa，洲之意。 此地因盛長閻浮樹而得名，在須彌山之南，故又稱南閰浮洲。 《阿含經》稱「南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。」 《阿毗曇論》：「有贍部樹，生此洲。 北邊泥民陀羅河南岸，正當洲之中心。 北臨水上，於樹下水底，南岸下，有贍部。 黃金古名閻浮檀金，樹因金而得名，洲因樹而立號，故名贍部。 是用以代指人類所生存的這個世界。
地理環境
娑婆世界，中央有一須彌山(又作蘇迷盧山，意譯為妙高山、妙光山)，聳出水面八萬四千由旬，水面之下亦深達八萬四千由旬，周圍有九山、八海環繞，形成一個須彌世界。
九山是：須彌山、持雙山、持軸山、擔木山、善見山、馬耳山、象鼻山、持邊山、鐵圍山。 內部的七海都為八功德水所成，而外邊的 海為鹹水所成。
第八持邊山和第九鐵圍山之間的海洋，四方有四大洲，名為須彌四洲，
東邊是東勝神洲， 南邊是南贍部洲， 西邊是西牛賀洲， 北邊是北俱蘆洲。 地球位於南贍部洲的閻浮提，有日月星辰懸掛於空中，迴繞於須彌山周圍。 南瞻部洲有四座名山，號稱佛國，這四座山就是九華，五台，峨嵋，普陀，管領這四座山的，就是地藏王菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，四位大士； 九華禮地藏王，稱為大願， 五台禮文殊，稱為大智， 峨嵋禮普賢，稱為大行， 普陀禮觀音，稱為大慈，領域也是很分明的。 佛經雲： 「北面有洲，名郁單越，其地縱廣十千由旬，四方正等......東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千由旬，圓如滿月.. ....西面有洲，名瞿陀尼，其地縱廣八千由旬，形如半月......南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。」 郁單越又譯「郁單曰」，梵語Uttarakuru，在歷代佛經中起碼有十種以上音譯，新譯為「北俱蘆洲」。 弗婆提，梵語Furvavideha，Furva意指東方，因此也譯為東毗提訶洲，新譯「東勝神洲」，因此洲面積最大。 瞿陀尼，梵語Aparagodaniya，新譯「西牛貨洲」，因梵語有貿易牛之意。 閻浮提，梵語Jambudvipa，新譯「南瞻部洲」。
生活方式
南贍部洲，我們人類的生活範圍屬南贍部洲（地球），南贍部洲又名閻浮提。 生活於此洲的人類雖然在生態環境、福報、壽命等方面，不及其它三洲； 但我們人類所特具的「勇猛「、「憶念」、「梵行」三種特性，則優勝於三洲及諸天界。 這也是為什麼佛陀降生於此世界（南贍部洲）的緣故。 如《世記經》言：「閻浮提人有三事勝。
何等為三： 一者勇猛強記，能造業行； 二者勇猛強記，勤修梵行； 三者勇猛強記，佛出其土。」 [1]