南史·沈慶之傳檢視原始碼討論檢視歷史
南史·沈慶之傳出自於《南史》，《南史》由唐朝李延壽撰，中國歷代官修正史「二十四史」之一。紀傳體，共八十卷，含本紀十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳後主陳叔寶禎明三年（589年）。記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。[1]
原文
沈慶之，字弘先，吳興武康人也。兄敞之，為趙倫之徵虜參軍。慶之少有志力。孫恩之亂也，遣人寇武康，慶之未冠，隨鄉族擊之，由是以勇聞。荒擾之後，鄉邑流散，慶之躬耕壟畝，勤苦自立。年三十，往襄陽省兄，倫之見而賞之。倫之子伯符時為竟陵太守，竟陵蠻屢為寇，慶之為設規略，每擊破之，伯符由此致將帥之稱。伯符去郡，又別討西陵蠻，不與慶之相隨，無功而反。永初二年，慶之除殿中員外將軍，又隨伯符隸到彥之北伐。伯符病歸，仍隸檀道濟。道濟還白太祖，稱慶之忠謹曉兵，上使領隊防東掖門，稍得引接，出入禁省。尋轉正員將軍。及湛被收之夕，上開門召慶之，慶之戎服履襪縛絝入。上見而驚曰：「卿何意乃爾急裝?」慶之曰：「夜半喚隊主，不客緩服。」
元嘉十九年，雍州刺史劉道產卒，群蠻大動，征西司馬朱修之討蠻失利，以慶之為建威將軍，率眾助修之。修之失律下獄，慶之專軍進討，大破緣沔諸蠻，禽生口七千人。慶之患頭風，好著狐皮帽，群蠻惡之，號曰「蒼頭公」。每見慶之軍，輒畏懼曰：「蒼頭公已復來矣!」二十七年，太祖將北討，慶之諫曰：「馬步不敵，為日已久矣。將恐重辱王師，難以得志。」丹陽尹徐湛之、吏部尚書江湛並在坐，上使湛之等難慶之。慶之曰：「治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟!」上大笑。
魯爽反，乃遣慶之濟江討爽。爽聞慶之至，連營稍退，自留斷後。慶之與薛安都等進與爽戰，安都臨陣斬爽。尋與柳元景俱開府儀同三司，辭。改封始興郡公，戶邑如故。慶之以年滿七十，固請辭事，上嘉其意，許之。三年，司空竟陵王誕據廣陵反，復以慶之為使持節，率眾討之。自四月至於七月，乃屠城斬誕。進慶之司空，又固讓。
譯文
沈慶之，字弘先，吳興郡武康人。他的兄長沈敞之，是趙倫之的征虜參軍。慶之自幼就有志氣和勇力。孫恩叛亂，派遣人侵犯武康，慶之當時還未成年，隨着家鄉氏族的人一起擊殺孫恩之敵，從此慶之憑着勇氣遠近聞名。災荒兵亂過後，鄉村裡的人都流轉失散，慶之親自耕種田地，辛勤勞苦獨立生活。三十歲時，慶之到襄陽去看望兄長敞之，趙倫之見到他對他十分欣賞。當時趙倫之的兒子伯符做竟陵太守，竟陵之地的蠻人多次進犯，慶之為伯符安排規劃謀略，每次都打敗蠻人的進攻，伯符據此獲得將帥的職銜。伯符離開竟陵，又到別處討伐西陵的蠻人，沒有讓慶之跟隨他，結果無功而返。
永初二年，慶之被授予殿中員外將軍，又跟隨伯符隸屬於到彥之而出師北伐。伯符染病而歸，慶之仍隸屬於檀道濟部。檀道濟回來稟告太祖，稱讚慶之忠誠謹慎通曉兵法，主上便讓他統領軍隊防守東掖門，漸漸地得到延見接待，出入皇宮。不久轉調為正員將軍。等到劉湛被收押的那天晚上，主上開宮門召見慶之，慶之來不及換下戎裝就穿着襪子縛着褲子跑進去。皇上見到他如此裝束吃驚道：「您為什麼如此急速整裝？」慶之說：「君王半夜召喚我這個禁衛軍隊長，沒來得及穿寬大舒適的官服。」
元嘉十九年，雍州刺史劉道產去世，眾蠻族大為騷亂，征西司馬朱修之討伐蠻人失敗，主上任命慶之擔任建威將軍，率眾幫助修之。修之因為戰事失利被關進監獄，慶之獨自掌管軍隊進兵討伐，大敗緣沔各地眾多蠻兵，捉住俘虜七千人。慶之患有頭風病，平日好戴着狐皮帽，眾蠻人惱恨他，稱他為「蒼頭公」。蠻族人每次見到慶之的軍隊，總是畏懼道：「蒼頭公不多時又來了！」二十七年，太祖想要向北征討，慶之進諫道：「我們的步兵難以與北方的騎兵相抗，這種狀況時日已經很久了。如果北伐，恐怕將使王師嚴重受挫，難以實現君王的大志。」丹陽府尹徐湛之、吏部尚書江湛當時一起在坐，主上使湛之等大臣詰問慶之，慶之說：「治理國家好比管理家事。耕種之事應當問農奴，紡織之事應當請教女婢。現在陛下想要攻打別國，卻與白面書生之輩謀劃此事，事情哪裡會成功呢！」主上大笑。
魯爽造反，皇帝於是派遣慶之渡江討伐魯爽。魯爽聽說慶之來到了，連綿不絕的營寨慢慢退卻，自己留下來斷後。慶之和薛安都等進軍與魯爽交戰，安都臨陣斬殺了魯爽。不久皇上封他和柳元景都為開府儀同三司，慶之沒有接受。後改封始興郡公，所轄的戶口與縣邑和原來一樣。慶之因為年滿七十歲，堅決請求辭去政事，皇上讚賞他的誠意，答應了他的請求。孝建三年，司空竟陵王趙誕依憑廣陵造反，皇上又任命慶之做持節大臣，率眾軍討伐他。從四月一直到七月才攻下城池，就屠城斬殺趙誕。皇上晉封慶之為司空，慶之堅決辭讓。[2]
作者簡介
李延壽，生卒年待考。唐代史學家，今河南安陽市人。貞觀年間，做過太子典膳丞、崇賢館學士，後任御史台主簿，官至符璽郎，兼修國史。他曾參加過官修的《隋書》、《五代史志》(即《經籍志》)、 《晉書》及當朝國史的修撰，還獨立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》（已佚）。《新唐書》對兩書評價頗高，稱「其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚。」。[3]