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十竹齋書畫譜
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《十竹齋書畫譜》是以「餖版」印製成的具有教材性質的畫冊。
簡介
課本簡介 《十竹齋書畫譜》,融詩、書、畫、印藝術為一體,是木版水印史上的巨製鴻構,有「畫苑之白眉,繪林之赤幟」之譽。凡書畫、竹、墨華、石、翎毛、梅、蘭、果八譜,每譜兩冊,全帙共十六冊,蝴蝶裝。
一為書畫冊。花卉竹石、翎毛蔬果二十幅,均有對題。譜前有醒天居士《題十竹齋畫冊小引》和芒碭山人王三德《胡曰從書畫譜引》。
二為竹譜。卷首有《梨雲館竹譜》,分「寫竹要語」,「寫竹括」和「寫竹法」。前半為一畫一題,凡竹圖二十幅,分作「廻風」、「喜霽」、「帶雨」、「凝露」、「貯雲」、「籠煙」、「快雪」、「印月」、「怡老」、「啟新」、「飛白」、「聚翠」、「紫蓧」、「朱帔」、「崖影」、「石床」、「饗松」、「訪菊」、「友梅」、「佩蘭」等。後半則為畫竹「起手式」。
三為墨華冊。譜中圖呈圓光型,對題有綠色「十竹齋琅干箋」竹紋邊框。畫、題各有二十幅,畫面着色細潤,氣韻生動。譜前有語水乘槎子《十竹齋墨花題辭》。
四為石譜。畫、題各二十幅,譜前有序兩篇,一為王三德《閱石譜題言》,一為米芾後人米萬鍾《石譜題辭》。譜中二十幅畫皆為高陽所作。高陽,字秋甫,善花鳥,為萬曆間寫生名手。高陽畫奇石尤精,石譜中作品是臨摹上版,王三德觀後評價極高,以為「天劃神縷之巧,嵌空玲瓏之致,半幅冰繭,宛具層岩疊嶂、峰巒洞穴,真可以對楊次公矣。」圖有墨石、彩石,但均以套版為之,每畫都有對應的題贊。
五為翎毛譜。畫、題各二十幅,有楊文驄於「天啟丁卯立秋日」所題《翎毛譜小序》,非常精彩地評介了胡氏所施餖版之法:「胡曰從氏巧心妙手,超越前代,以鐵筆作穎生,以梨棗代絹素,而其中皴法、染法、點法,及着色之輕重、淺深、遠近、離合無不呈妍曲致,窮巧極工。即當行作手觀之,定以為寫生妙品,不敢作刻畫觀。」此翎毛譜二十圖,畫上無名款,從印鑑來看,應全為凌雲翰一人所作。凌雲翰,字五雲,萬曆、崇禎時人。《明畫錄》說他善畫山水,其實上凌氏花鳥亦善,尤工畫石,為胡正言所推許。
六為梅譜。由玉山進士董繼周作序。此冊胡正言以「芳信先傳」、「飄飄欲仙」、「冰壺掩映」、「暖谷回陽」、「君子之交」、「鐵干支春」、「暗香浮動」、「拾翠為鈿」、「黃惹蜂腰」、「額上玄功」、「東鄰窺宋」、「盟堅寒素」、「香夢沉酣」、「水妃寫照」、「玉骨同妍」、「疏影橫斜」、「幽人贈佩」、「調脂梅粉」、「宮錦清班」、「壽陽點妝」等二十畫題,分別寫早梅、風梅、雪梅、枯梅、竹梅、老梅、月梅、松梅、蠟梅、墨梅、過牆梅、倚石梅、煙梅、臨水梅、水仙梅、疏梅、蘭花梅、茶花梅、杏花梅和落梅,或水墨,或設色,意境、造型與章法,則窮盡變化之能事。每幅畫都有對應的題贊。
七為蘭譜。前有塗日昌「蘭譜序」和畫蘭「起手執筆式」,此譜圖解蘭花,並附小注,頗為詳盡,但無題贊。多為墨印,間有彩版,此譜可為之初學之範本。圖二十幅,多是臨摹趙孟頫等名家之作。 八為果譜。畫、題各二十幅,有西京韓文鏡作序。其中「三元」、「朱橘」等圖,雕版設計巧妙,可謂匠心獨運。
《十竹齋書畫譜》自萬曆己未(1619年)第一譜《書畫冊》起,至崇禎癸酉(1633年)第八譜《果譜》止,梓印時間長達十五年之久。每譜有序言,除《竹譜》附寫竹訣,《蘭譜》附起手式,其餘各譜均四十幅,一圖一文,以書配畫,交相輝映。
胡正言輯印《十竹齋書畫譜》,廣交名人時賢,亦自作書畫付梓。全譜序、畫、詩作者或書法題寫者,多達一百五十餘人。譜中所輯作品大多是由當時名家如吳彬、倪瑛、魏之克、米萬鍾、吳士冠、文震亨、高陽、高友等創作的,也有二十多幅畫稿是臨摹自趙孟頫、唐寅、沈周、文徵明、陸治、陳道復等著名書畫家的;胡正言自己也曾為譜畫稿、題詩,畫有「白蓮」、「墨梅」、「芝草」三圖,詩有「題梅花」、「題蘭竹」兩首。畫譜中所題詩句,筆調清新,詠物抒情,不同程度地反映了詩人們喜愛畫譜的心情。題詩大部分都是書寫者自己所作,也有借用前人詩句題詠的,如胡正言用唐釋無可的詠蘭詩題《蘭竹圖》,西湖仙郎何偉然用徐渭詠榴詩題《石榴圖》,竹冠道人應麟用劉禹錫題開元寺枸杞詩書《枸杞詩圖》等等。全譜書法篆、隸、行、楷諸體皆備,最多的還是晚明文人流行的行草。這些書跡,大都兼有晉、唐、宋書家的風韻,亦可為後人臨池所借鑑。
醒天居士的《題十竹齋畫冊小引》把胡正言的愛好、特長及畫譜刊印的初衷和藝術水平都進行了敘述: 「王宰十日一山,五日一石,豈肖形之難哉?山有情,石有態,磅礴得之為難耳。近代畫手,千臨百摹,如里媼捧心,不揜兒寢,而目食者爭售之,大軸小圖,祗為壁疥。新安胡曰從氏,清姿博學,既精六書,尤擅眾巧。所制隃糜硾繭與所鐫法語名言,皆出新裁,賞鑒家多寶愛之。乃竹齋多暇,復創畫冊。所選皆花果竹石,有關於幽人韻士之癖好者。而寫形既妙,設色尤工,至於翠瓣丹柎,葩分蕊折,花之情,竹之姿,與禽蟲飛懦之態,奇石雲煙之氣,展冊淋漓,宛然在目。蓋淡淡濃濃,篇篇神采;疏疏密密,幅幅亂真,誠畫苑之白眉,繪林之赤幟也。然王宰之畫妙出毫錐,胡君之畫妙出梨棗,是磅礴之心,較王宰更難;而成功之捷,較王宰更簡更易,豈不尤奇哉!余故喜而敘之,願與好事者同賞,仍俟具眼者定價焉。時癸酉年中秋前二日,醒天居士書於十竹齋。」
《十竹齋書畫譜》「繪刻精而奇,譜則巧而該」,在畫譜刊行後不久就引起廣泛的注意,開始有人仿刻了,以至胡氏聲明道「原板珍藏,素遐真賞,近有效顰,恐混魚目,善價沽者,勿虛藻鑒。」歷代重印、翻刻者達二十餘種。清代李漁等人輯印的《芥子園畫傳》也是在它的啟發下產生的。[1]