十二籃檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

《十二籃》，類別：靈修書籍，作者：倪柝聲。

靈修是一個漢語詞語，有靈智遠見的人，用以比喻國君。也是基督教術語，基督教的靈修則是在基督教經過長期發展之後，因為一小部分人對教會修行現狀的不滿而採取的一種非主流的修行方式。雖然這種方式也獲得不斷的傳承與傳播，但因為其在一開始就具有小眾的另類性質，所以也始終沒有獲得主流的地位。

節選

讀經：約翰福音二十章十一至第十八節，路加福音二十四章十三至十六節，二十五至三十二節，約翰福音二十一章一至十四節。

自從主耶穌復活以後直到如今，人對於主耶穌就有兩種不同的認識。有一種的認識，叫作在肉體裡認識主耶穌；還有一種的認識，叫作在聖靈里認識主耶穌。保羅說：『我們從今以後，不憑着肉體（看小字）認人了；雖然憑着肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了』(林後五１６）。又說：『神樂意將祂兒子啟示在我心裡』(加一１５～１６）。這就給我們看見，我們今天應該憑着什麼來認識主耶穌。現在我們從聖經里幾個具體的例子，來看這兩種的認識主耶穌到底是怎麼一回事。

抹大拉的馬利亞對於主的認識

抹大拉的馬利亞站在主耶穌墳墓外面哭的時候，『天使對她說，婦人，你為什麼哭？她說，因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌』。希奇就在這裡：她轉過身來所看見的主耶穌，就是她多年所看見的，所跟從的主耶穌，今天她卻不知道是主耶穌。為什麼她所一直認識的主，到了今天她卻一點都不認識呢？因為那一個在肉體裡的神的兒子，已經釘死在十字架上，並且祂已經從死里復活了。今天她所盼望能夠得着的那一個身體，已經過去了。所以凡在肉體裡認識祂的人，在祂復活以後就不能認識祂了。今天祂不是她所認識的主耶穌，乃是她所不認識的主耶穌；今天祂不再是歷史上的主耶穌，乃是活在靈里的主耶穌；今天祂不是活在肉體裡的主耶穌，乃是住在聖靈里的主耶穌。本來她憑着肉體所能夠認識的，今天用同樣的方法，她不能認識了。

『耶穌問她說，婦人，為什麼哭，你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對祂說，先生，若是你把祂移了去』，馬利亞的耳目也不靈了。從前她用她的耳朵認識祂；今天她的耳朵沒有改變，但是今天用這耳朵來認識主耶穌不靈了。從前她的眼睛一看就知道祂是誰；今天她的眼睛沒有改變，但是今天這兩隻眼睛不認識主耶穌了。今天，她沒有改變，但是拿撒勒人耶穌改變了。馬利亞還是從前的那一個馬利亞，但是拿撒勒人耶穌今天已經從死里復活了。從前的耳朵，從前的眼睛，從前的領會力，到了今天，都沒有用處了。用從前的方法認識一位住在地上，住在肉體裡的主耶穌，那是可能的；但是要認識那一位復活的、屬靈的、屬天的、住在聖靈里的主耶穌，就不可能了。改變不在馬利亞這一邊，改變是在主耶穌這一邊。因為主耶穌有了改變，所以馬利亞也得有一個改變，才能認識已經改變了的主耶穌。馬利亞必須有新的啟示，對於主才能有新的認識。

後來，『耶穌說，馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對祂說，拉波尼』。希奇！主這樣題名一叫，馬利亞就認識是祂了。主這樣題名一叫，就是一個啟示。什麼叫作啟示？啟示不是主站在那裡對她說，我就是耶穌；啟示乃是莫名其妙的叫她知道是主。不是因為主耶穌喊一聲馬利亞，馬利亞就記得自己的名字叫馬利亞；乃是主耶穌一說馬利亞，她就知道這是拉波尼。主耶穌沒有告訴她什麼事，主耶穌只叫一聲馬利亞，但是馬利亞裡面就清楚了，裡面就認識了。這個就叫作啟示。

......

目錄

第一輯

第一篇、兩種的認識主耶穌 第二篇、永遠的十字架 第三篇、到榮耀里去的路徑 第四篇、有什麼吃的沒有

第五篇、告訴祂 第六篇、現在可享的福氣 第七篇、漏和漂 第八篇、神保守的能力

第九篇、戴上救恩的頭盔 第十篇、活在基督身體裡的三個大原則 第十一篇、膏油的功用 第十二篇、深處與深處響應

第二輯

第一篇、新舊的比喻 第二篇、兩種的祭 第三篇、閒話漏掉生命 第四篇、貧窮的人

第五篇、主的服事 第六篇、大祭司的體恤 第七篇、一件美事 第八篇、『馬利亞！』

第九篇、三次禱告的原則 第十篇、聖靈在教會聚會中的引導 第十一篇、心與光 第十二篇、神的話一進來就發出亮光

第三輯

第一篇、神打斷人的話 第二篇、與神交通和得着光照的根基──施恩座和基路伯 第三篇、祭壇和帳棚的生活 第四篇、十字架與苦膽調和的酒

第五篇、『和彼得』 第六篇、洗腳 第七篇、以基督耶穌的心為心 第八篇、奔那擺在前頭的路程

第九篇、應當一無掛慮 第十篇、安息就是能力 第十一篇、使徒行傳的繼續 第十二篇、神的種子

第四輯

第一篇、叫飢餓的得飽美食 第二篇、屬靈的長進 第三篇、真理必叫你們得以自由 第四篇、魂與靈的分開

第五篇、敬畏與敬虔 第六篇、你的心如何 第七篇、神需要人 第八篇、學着作

第九篇、在靈里事奉神 第十篇、神的旨意與人的願意 第十一篇、一個更深的喜樂 第十二篇、約櫃──會幕的中心

第五輯

第一篇、外面作的不是，裡面作的才是 第二篇、生命與感覺 第三篇、基督身體的感覺 第四篇、要討主的喜悅

第五篇、神人與老先知 第六篇、神的工作 第七篇、在事奉中的學習 第八篇、禱告與神的工作

第九篇、總要儆醒謹守 第十篇、行神跡是自自然然的 第十一篇、把基督的話豐豐富富的存在心裡 第十二篇、數算自己的日子

第六輯

第一篇、神的見證 第二篇、主耶穌在大祭司和彼拉多面前的見證 第三篇、耶穌基督的見證 第四篇、照着在山上所指示的樣式

第五篇、負擔與禱告 第六篇、禱告的竅 第七篇、撒但的折磨 第八篇、言語

第九篇、基督身體的覆庇、約束和供應 第十篇、持定元首 第十一篇、決斷的胸牌 第十二篇、福音是什麼

第七輯

第一篇、因信而活 第二篇、活在生命的律里 第三篇、神借着環境說話 第四篇、憑着神的心愿而禱告

第五篇、幾點關於禱告的問答 第六篇、主自己分別為聖 第七篇、量與流 第八篇、不可發脾氣

第九篇、基督身體的律 第十篇、肢體的服事 第十一篇、肢體的功用與和諧 第十二篇、深處的生活

第八輯

第一篇、神人正常的關係 第二篇、基督徒的種類 第三篇、基督徒過程中的矛盾 第四篇、血與親近神的敬拜

第五篇、更美的血 第六篇、餅與杯 第七篇、神與人的交通 第八篇、兩個安息

第九篇、聖靈的印記 第十篇、贖愆祭的另一方面 第十一篇、主不失望的原因 第十二篇、在律法上也是死了

第九輯

第一篇、信徒在神面前的價值 第二篇、愛神 第三篇、三個愛 兩個不愛 第四篇、糟蹋自己與實用主義

第五篇、一個失敗的義人 第六篇、認罪 第七篇、兩種生活的原則 第八篇、基督人所當注意的四件事

第九篇、純潔 第十篇、舍己的真義 第十一篇、為主用與出代價 第十二篇、以諾的拾遺

第十輯

第一篇、人唯一的罪 第二篇、神尋找人 第三篇、大衛與米非波設 第四篇、赦罪及認罪

第五篇、神百姓的食物 第六篇、奉獻身體 第七篇、揀選的能力 第八篇、人的墮落與恢復的路線

第九篇、信而順服 第十篇、新約中的四個執事 第十一篇、今天天國的實際 第十二篇、跟從主的條件──絕對

第十一輯

第一篇、基督的愛 第二篇、浪子比喻的拾零 第三篇、受浸的得救 第四篇、受浸與得救

第五篇、末了一段的道路 第六篇、寡婦、婦人和童女 第七篇、個人和眾人 第八篇、神生命在人裡面組織的經過

第九篇、認識神的四種方法 第十篇、神的傑作 第十一篇、一個兩面的真理 第十二篇、在基督里

第十二輯

第一篇、受浸的意義 第二篇、膚淺的生活 第三篇、寶血與控告 第四篇、寶血與十字架

第五篇、信徒得救的範圍 第六篇、得勝的生命 第七篇、向律法死向神活 第八篇、十字架的光照與經歷

第九篇、屬靈生命的階段 第十篇、從天上來的異象 第十一篇、有榮光的職事 第十二篇、世代的末了與國度