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| 《十一月四日風雨大作》 | |
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南山詩人陸游創作的七言絕句組詩作品 |
《十一月四日風雨大作二首》是南山詩人陸游創作的七言絕句組詩作品。是紹熙三年(1192年)十一月陸游退居家鄉山陰時所作。
陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個「風雨大作」的夜裡，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。
第一首詩寫大雨和詩人所處，第二首詩表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能"僵臥孤村"，把為國家恢復中原的理想寄託到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。
基本信息
作品名稱；十一月四日風雨大作[1]
作品出處；《劍南詩稿》
文學體裁；七言絕句
作品別名；十一月四日風雨大作二首
作者；陸游
創作年代；南宋
作品特色；憂國憂民、熱情奔放、深沉悲愴
作品原文
其一
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖⑴，我與狸奴不出門⑵。
其二
僵臥孤村不自哀⑶，尚思為國戍輪台⑷。
夜闌臥聽風吹雨⑸，鐵馬冰河入夢來⑹。
詞句注釋
⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：「蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。」
⑵狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
⑶僵臥：直挺挺地躺着。這裡形容自己窮居孤村，無所作為。《汝南先賢傳》：「時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見安僵臥。」僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。
⑷思：想着，想到。戍（shù）輪台：在新疆一帶防守，這裡指戍守邊疆。戍，守衛。輪台，在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。《唐書·地理志》：「北庭大都護府，有輪台縣，大曆十年置。」曹唐詩：「灞水橋邊酒一杯，送君千里赴輪台。」
⑸夜闌（lán）：夜深。風吹雨：風雨交加，和題目中「風雨大作」相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，「風吹雨」也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑹鐵馬：披着鐵甲的戰馬。《宋書》：「鐵馬二千，風驅電擊。」冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
白話譯文
其一
天空黑暗，大風卷着江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。
其二
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎着披着鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
作品鑑賞
第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以誇張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶湧之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。後兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。[1]
第二首詩以「痴情化夢」的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種「年既老而不衰」的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯：「僵臥孤村不自哀」敘述了作者的現實處境和精神狀態，「尚思為國戍輪台」是對「不自哀」這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。「僵、臥、孤、村」四字寫出了作者此時淒涼的境遇。「僵」字寫年邁，寫肌骨衰老，「臥」字寫多病，寫常在床蓐；「孤」字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；「村」寫詩人貧困村居，過着荒村野老的悽苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀，籠罩着一種悲哀的氣氛。但接下去「不自哀」三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處；詩人自己尚且「不自哀」，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是「尚思為國戍輪台」的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有「肉食者謀之」，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為「喜論恢復」、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後才罷官閒居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說「天下興亡，匹夫有責」，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有「為國戍輪台」的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔着責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。
「夜闌臥聽風吹雨」緊承上兩句。因「思」而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽着、想着，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——「鐵馬冰河」，而且「入夢來」反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。「鐵馬冰河入夢來」正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
名家評價
張鳴：「此詩的寫法實際上與黃庭堅的《六月十七日晝寢》詩相同，任淵注山谷詩，說《六月十七日晝寢》是『以言江湖之念深，兼想與因，遂成此夢』。陸游此詩則是表現為國抗戰雪恥的志向，所謂『想』，即『尚思為國成輪台』的『思』；所謂『因』，即是『臥聽風吹雨』的風雨之聲。『想』和『因』共同作用，便化作了『鐵馬冰河』行軍征戰之夢。這就從表現潛意識的層面，表現了自己抗戰報國的志向理想之堅定執著。從立意和意境上看，又與黃庭堅詩不同，可以說是青出於藍而勝於藍了。
後世影響
這首詩在我國古代所有的愛國詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了極其厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨特的色彩，並以其永恆的魅力永遠影響着後人。
作者簡介
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。他的父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。 他一生以詩文作武器，反覆呼籲國家統一，表達強烈的愛國感情。他積極主張抗金，卻遭 到當權的投降派讒毀，終於被排擠罷官。儘管如此，陸游收復中原的信念卻始終不渝。
陸游現存詩作約九千三百首，數量之多居中國古代詩人之冠。他的詩篇反映當時的政治得失，社會風格，民間疾苦等。自言「六十年間萬首詩」，有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《沈園二首》、《示兒》、《放翁逸稿》.《放翁家訓》.《家世舊文》、《卜算子》、《夜遊宮》、《訴衷情》、《鵲橋仙》、《釵頭鳳》、《游小孤山記》。
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