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北山摩崖石刻位於重慶大足區城北兩千米處。北山摩崖石刻佛像雕刻精細,體態俊逸,風格獨特。「心神車窟」中的「普賢菩薩」造像精美,被譽為「東方維納斯」;「數珠觀音」、「日月觀音」都顯示出古代工匠相當高超的技藝;「地藏變像」則又大刀闊斧地表現,獨具一格。

中國西南部重慶市的大足等縣境內,素有「石刻之鄉」的美譽。大足石刻開鑿於初唐永徽年間(公元649年),歷經晚唐、五代(公元907~959年),盛於兩宋(公元960~1278年),明清時期(公元14~19世紀)亦有所增刻,形成了一處規模龐大,集中國石刻藝術精華之大成的石刻群,堪稱中國晚期石窟藝術的代表,與雲崗石窟、龍門石窟和莫高窟相齊名。大足石刻群共包括石刻造像70多處,總計10萬餘尊,其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處著名和集中。

石刻簡介

北山摩崖石刻位於重慶大足區城北兩千米處。北山古名龍崗山。唐代昭宗景福元年(892年),昌州(今大足縣) 節度史韋君靖在北山修建儲糧屯兵的永昌寨,同時開始鑿造佛像。經五代、兩宋,相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳岩等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中,共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上,有碑碣6通,題記和造像銘記55則,經幢8座,陰刻「文殊師利問疾圖」一幅,石刻造像264龕窟。[1]

南北分區

佛灣石刻分南北兩個區域,南區大多是晚唐、五代作品,北區大多為兩宋時期作品。晚唐時期的作品,人物造型端莊豐滿、氣質渾厚、衣飾簡樸、線條流暢。五代時期的作品,玲瓏精巧、多彩多姿,衣着服飾由簡到繁,逐漸擺脫了外來文化影響,具有石刻造像過渡期的特徵。兩宋時期的作品,民族特色已臻突出。

像雕介紹

佛灣佛像雕刻精細,體態俊逸,風格獨特。「心神車窟」中的「普賢菩薩」造像精美,被譽為「東方維納斯」;「數珠觀音」、「日月觀音」都顯示出古代工匠相當高超的技藝;「地藏變像」則又大刀闊斧地表現,獨具一格;「轉輪藏經洞」被稱為「石雕宮闕」。「韋君靖碑」、「蔡京碑」、「古文孝經碑」為世所獨存,既是書法珍品,又可補史料之遺缺,價值極高。[2]

參考資料