北宋那年:趙明誠(黎樂)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《北宋那年:趙明誠》是中國當代作家黎樂寫的散文。
作品欣賞
北宋那年:趙明誠
宋朝是文人最舒服的朝代，通過科舉考試取得一個好前途，為家族爭光，走上仕途為國家分憂解難，施展自己的抱負；有些人卻不用，因為父輩的積累，已有了更好的平台，子女只需學學技展翅，就能飛翔。
歷史的河流總是過於冗長。今天想說的，是趙明誠。趙明誠這個人，一個是名儒，二是金石學，文物鑑藏家，古文字研究家，金石篆刻研究家，大約還有一說，他是宰相趙挺之第三子，李三瘦的丈夫。
趙明誠一生酷愛金石，雅好收藏，所儲古籍、字畫及前代金石刻拓甚富，自幼就搜集和研究。14歲那年，他就立下大志：「寧願飯蔬衣簡，亦當窮遇方絕域，盡天下古文奇字。」這金石到了現在，我們一想就是考古。「金石」、「文物」、「碑」、「帖」、「拓本」，石刻文、摩崖、造像、碑刻、墓志銘、塔銘、經幢，歷經千餘年風雨剝蝕直至今日，它見證了朝代的鼎盛輝煌，見證了歷代王朝的興衰，也見證了每一代人來人去的故事。駐足其旁，趙明誠能夠感受到它自身的力量，是以，梳理碑目、詮錄碑文，保存這些銘刻文字資料，以與經史相互印證，趙明誠作下圖文、摹拓傳寫、深刻講述，全力以赴。
《呂氏春秋·求人篇》說夏禹的「功績銘於金石」。高誘注曰：「金，鐘鼎也；石，豐碑也。」那些散落在民間的文物，他駐足停留，與它近距離觸摸，有所觸動，傾聽它背後久遠的故事。「吉金出土，一毀於鉏犁，再毀於爭奪，三毀於銷鎔，四毀於刻字，不僅傳世古之七厄矣。」趙明誠不得不為這些珍貴的金石古器物而憂慮。而唯一能彌補毀壞或遺失之憾的，即為儘早精拓或摹刻，傳之於後。
趙明誠領會到這種不朽就是學術之精神，一塊碑刻、一個拓片、一座塔林，在趙明誠的眼裡，都是有生命、有溫度的。這些物件詮釋着歷史的進程，推進着歷史一無眷戀地滾滾向前，同時也傳遞出多舛亂世的至情至性、至愛至美。
我們是個傳統地以為詩詞遠勝金石的國家。其實，金石也好，詩詞也好，就象是現在流行唱法的歌手與各類正統的科學家，行當不同，本應行行都有巔峰，卻世俗地只知詩詞和流行歌，而忘了金石學與科學家，幾乎征服了那個領域。至於人，艱澀難懂的學科，本就晦暗，哪裡還記得此人是那個學科里的主要人物呢？
很多時候，人們習慣性地將金石與愛情相比，既然都是愛啊，那，你到底是愛着這些物件，還是更愛我們歷史定義里、詩詞至聖的那個李三瘦呢？
趙明誠的回答里，兩個都是愛，兩個完全可以相融的事，無需解釋。青州歸來堂的13年，四千七百多個日子里，兩人研究收集古人詩詞，一起趕集淘寶，一起外出，遊歷名山大川、尋常巷陌，收集各種金石與字畫，然後一起校勘、整理、編號。我能成就你膾炙人口的詩詞，你也能成就我的金石之好。這正是俗世里難得的好婚姻，相知相契，溫情眷眷，雙溪蚱蜢舟，兩人共處一舟，各執一槳，共同應對生命中的驚濤駭浪。
對於一個學術有攻的人來說，趙明誠在其它方面的表現，完全低能。他不懂那些迷幻與破碎、變遷與輾轉、忠義而剛烈的犧牲換來的，歷史蒼白的零言片語。他只有遁入專業領域裡，撫今追憶，從斑駁迷離的墨跡中，感受荒謬年代金石器物所遭遇的毀壞、劇痛、動盪，很多東西可以被毀滅，他都想一一撿拾起來，重溫，拜謁。對於生逢亂世，家族的富貴隨着朝代更迭帶的患得患失，他甚至是，苟活於現世。他只將所有的深情寄予了不能發聲卻從中可讀出世界的拓片殘本里，只期望在人生的履歷，留下深情的一瞥......
宋欽宗靖康二年（1127年），金兵打過來了，擄走了徽欽二宗，正是岳飛所說的「靖康恥」。三月，趙明誠母親郭氏在江寧去世，趙明誠既要奔喪，又要避亂。你叫他再去愛情，再去打仗，那一個文人去面對戰爭，他們的皇帝做啥都能揚名立萬偏偏做不來皇帝，而趙明誠，做不來守城的將軍。他好像不在那個戰亂的年代，想不到自己是那個城市的父母官，想不起滿城百姓咋辦，他更不會想，那個比自己小二十二歲的岳飛在前線做什麼！
李清照頌揚項羽可歌可泣的英雄氣概，另一方面也諷刺南宋朝廷的苟且偷安、昏庸無能，同時大家都明白，她在影射自己的丈夫。趙挺之會不會軟弱怕死不知道，但小肚雞腸睚眥必報是肯定的。李格非那身世清白的門風與個性，在大事來臨更見一個人人品，再相顧李清照與趙明誠成鮮明的對比，其實也是兩大家族、兩大基因的強烈對比。
在那個男尊女卑的宋朝，趙明誠拿着詩文炫嬌妻，已是非常難得的男子。他的心眼裡好像沒有這些條文概念，他在自己的研究領域，馳騁縱橫，心無旁騖。那些古文字，那些古字畫，那些古器皿，那些殘破漫漶的墨跡里，不動聲色地用線條之美見證着若離的記憶和歷史的信條，亦是展讀史書一般，在那趙明誠的眼裡，那就是他的世界。
趙明誠有兩個小妾，一是受到「紅袖添香」的風氣影響，更深層的原因，舊黨的不能復用，李格非因為被革職後，連帶趙明誠也不能帶上罪臣的家屬，是以李清照在某一時間點上，與趙明誠都不得隨行赴任。這對於一個沒有女人的男子，這時候的小妾，說是情意不如說是照顧他的飲食起居和生活。
金石學成為一門獨立學科，始於宋代，正是趙明誠與歐陽修、洪适，一起將金石學推向成熟，形成金石着錄、校勘、鑑別、考訂等系統而專門的方法。並與經史考證、輿地方志之學相結合，結出了更為豐碩的果實。後來趙明誠將病入膏肓，他將收集到三代以來古器物銘及漢唐石刻凡二千卷，囑託給李清照。李清照用了十年四處奔走，為之考訂年月，辨偽糾謬，撰寫了跋尾五百零二篇。終於把《金石錄》中的種種疑問，都一一核實校正了，付印。輯為《金石錄》。金石，在這時候，更具有了金石之盟的意願，金石既指收藏的文物，也指夫妻的感情。
《金石錄》沿歐書之體例，也多着意於考證，對金石自身時代、真偽的鑑定也是金石考證的重要內容之一。文中文辭並茂、情景交融的記述文典範，特別是對於金石、鑑藏而言，文中講到的許多情況，足以使今日的讀者仍然為之喜、為之樂、為之讚嘆、為之不平。李清照的《金石錄後序》，「自三代以來，聖賢遺蹟著於金石者多矣。蓋其風雨侵蝕，與夫樵夫牧童毀傷淪棄之餘，幸而存者，止此爾。是金石之固，猶不足恃，然則所謂兩千卷者，終歸於磨滅。而余之是書，有時而或傳也。……是書之成，其賢於無所用心，豈特博奕之比乎？輒錄而傳諸後世，好古博雅之士，其必有補焉。」《金石錄》成為研究中國金石的必讀之作。「歷代金石研究之集大成者。」這是一篇古往今來的金石學者都不可不讀的傳世之作。
趙明誠當然沒法知道，金兵攻下了建康城，宋高宗趙構倉惶南逃。青州兵變也好，逃亡路上也好，戰爭讓大地傷痕累累，那些文物全部毀於戰火。有多少悲歡離合，有多少慷慨高歌，在最終，歷史都憑着史家公正但依然是一家之言的，白描輕輕勾勒一筆！沒有人想過那些無名的、有名的，無數血肉之軀，締造了一場場盛世永恆。[1]
作者簡介
黎樂(澳門)，自由撰稿人。