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化解煩惱、愛心是福種，過年前，人人會將屋子表里收拾、粉刷得面目一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汱掉，讓心腸每天新鮮潔淨。
原文
學佛，最主要的是培育慈善心。若失掉了慈善心，就是失掉佛教的精髓。
常能檢討自個而無差錯，即得脫節悠閒。
學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解他人的不悅與刻意損害。
佛教談因果福報，但並非有錢才調謀福；若能時體念佛心、觀照自個，並以一分親近愛心去關懷他人，這分愛心就是謀福的種子。
信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
學佛的人，應注重「生」與「死」。掌握做人的時機做好人世事，則家庭和樂，社會安靖。人和地吉，就能剷除天災人禍，抵達消災延壽、福祿漫長的境地。
規矩自我的見地，需用準確的鎮定、思維透視人生無常的道理。不論是貧、是富，也不論人世物質的貴賤增減都沒有得失心，皆能安靖悠閒，這就是「學佛的正見」。
學佛的修養，是要每個人堅持對等心，看見任何人都能起歡欣心。用佛心看人，人人都是佛。
過年前，人人會將屋子表里收拾、粉刷得面目一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汱掉，讓心腸每天新鮮潔淨。
聽法後，能在往常日子中事必躬親，謂之「受法」。
人若能啟示自我的賦性與本分，天然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
心與性是相同的，於佛稱為「性」，於人叫做「心」。比方一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。正本同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
佛教徒常說「積德行善無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求報答，此即真實無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。
學佛必定要從最基本、自個做得到的功夫做起，不要錯過時機。積德行善是由時刻累積而成，「路」愈早走愈早抵達，「德」愈早修愈早完畢。[1]