劉永洪檢視原始碼討論檢視歷史
劉永洪 | |
---|---|
劉永洪 | |
原文名 | Yonghong Liu |
出生 |
中國貴州 | 1936年10月21日
國籍 | 中國 |
職業 | 苗族古歌歌師 |
知名作品 |
《開天闢地》 《運金運銀》 《打梁造柱》 《楓木歌》、 |
人物簡介
劉永洪,男,苗族,黔東南台江縣施洞鎮芳寨人, 第一批國家級非物質文化遺產項目苗族古歌[1]代表性傳承人。
劉永洪出生於1936年10月21日,從8歲起就開始受其能歌善舞的母親的薰陶,他母親是本村很有名的歌師,能唱很多古歌。經過幾十年的積累,劉永洪熟練掌握了苗族創世古歌共十二部,如「開天劈地」、「打梁造柱」、「運金運銀」「鑄日造月」、「楓木歌」等,以及勞動生活歌,開親歌、愛情敘事詩仰歐瑟歌、曲藝嘎百福情歌等。
劉永洪的苗族古歌主要是在酒宴上的對唱、勞動生活中的說唱、及閒暇時光的交流傳唱。其苗族古歌語言生動、概括性強,描述的歷史悠久,背景深邃,富於哲理,耐人尋味。其唱腔深情低回婉轉,旋律優美流暢,具有明顯的古風遺韻特徵。
虔心學歌
劉永洪的母親能歌善舞,是本村很有名的歌師,能唱很多古歌。在以前,生活比較簡單,一到晚上,本村許多愛唱歌的婦女經常會聚在劉永洪家和他母親交流並學習古歌,他會坐在一邊聽母親她們唱歌。由於母親會唱歌,經常被邀到各種酒場上演唱,這時母親會帶上劉永洪一起去,劉永洪記性好,很快就能把聽過的歌記下來。母親還教他怎樣用腦子借物編歌的方法。
到十四、五歲時,劉永洪便跟着村上大一點的後生走鄉串寨去遊方。遊方通常是在過年及農閒時節,從一個寨子唱到另一個寨子,一去大約一個月左右。在外面,不會唱歌,姑娘就不會做飯給你吃,就有可能挨餓;要想能得到女孩子專門煮給來遊方客吃的飯,就必須會唱歌來與姑娘們對答,討得姑娘的喜歡。劉永洪說:「我第一次出去遊方,只會唱幾首歌,不能和姑娘們對唱,經常會餓飯哩!」這就促使他下決心一定要學會唱苗歌。
耐心傳承
隨着時代進步,外來文化的衝擊,年青人之間的交他除了向母親學外,到哪個寨子遊方或走親戚,只要聽說該村有歌師,不論是否認識,劉永洪都會前去討教。他終於學會唱一些苗歌,並結了婚。
寨上有「討嫁衣」的習俗——頭天晚上男方把女方娶進門後,第二天早上,男方家必須派人到女方家討嫁衣,而派去的這兩個人,其中有一個人必須會唱苗歌,因為會唱苗歌才能在酒桌上演唱並對答女方家那邊演唱的人,才不會被女方及親朋好友取笑。以後,凡村上有準備結婚的後生,大多叫上劉永洪到去討嫁衣。年復一年,施洞的每個村劉永洪都去取過嫁衣,每到一村,都會尋找村裡的歌師交流,天長日久,劉永洪會唱的歌也就越來越多,歌唱水準也越來越高。
凡施洞有節日對歌時,劉永洪都會參加,從中學到不少的歌,並結識許多歌師。有空時,他會不辭辛勞,翻山越嶺到外寨子去討教苗歌,因此得到鄰里和寨上人的好評和尊重。流方式增多,苗歌已不是他們交流的主要方式,苗族古歌的傳承已受到了嚴重的影響。
為了使苗族古歌世代傳承,劉永洪自從會唱歌起,就經常教村上青年、小孩唱歌。對於同齡人,他們準備一起去遊玩或走客時,便會相約在某一家或走客的路上,由劉永洪教他們唱歌。
唱歌是苗族人一種生活、娛樂的方式,以前沒電,村上許多年輕人會在晚上聚在劉永洪家或某處,請劉永洪去教他們唱歌。特別是農閒和過年時,來學唱歌的人較多,此時劉永洪會把在哪個場合該唱什麼歌,如何對唱,如何記歌等教他們,有時在歌場上聽到有的後生唱錯了,劉永洪都會主動上前去教他們應當怎麼唱。
現在生活條件好了,許多人受到外來文化的干擾,喜歡苗歌的後生越來越少,為了使苗歌得以傳承,劉永洪經常會利用各種機會宣傳和鼓勵年青人來學習苗歌,並耐心教那些來學歌的年青人。經過他的不懈努力,一些年青人開始向他學習。
近幾年,由於政府的重視,劉永洪的苗族古歌得到了搶救性傳承,他的苗族創世古歌和「釀酒歌」、「仰歐瑟」、「曲藝嘎百福」等苗族歌謠多次在各種酒宴及當地的姊妹節、龍舟節、遊方場等場合交流傳唱,得到苗族群眾較高的評價。
主要成就
2004年劉永洪被省民協、縣文化局、縣文保辦表彰為「古歌歌師」。 2007年6月,劉永洪入選為第一批國家級非物質文化遺產[2]項目代表性傳承人。
參考文獻
- ↑ 苗族古歌甘肅檔案信息網
- ↑ 國家級非物質文化遺產中國非物質文化遺產網•中國非物質文化遺產數字博物館