淨空了內心，丟掉了痛苦
原文
有位哲人說過，人生即是痛苦的總和。身體的辛勞、口腹的不足、年華的流逝、親人的離散，想甩的甩不開，想留的留不住，這些都會讓我們感到痛苦。
痛苦是常事，那麼如何面對痛苦，也就成了我們人生的常務。對於痛苦，南懷瑾大師曾有過這樣的論述：
禪宗經常用一句話，放下，就是丟掉了。做了好事馬上須要丟掉，這是菩薩道；相反的，有痛苦的事情，也是要丟掉。有些人說，好事我可以丟掉，就是痛苦丟不掉啊！
實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉的話，痛苦也一樣可以丟掉。
禪學說人生愁苦，所謂「三千煩惱絲，一絲更勝一絲」。在我們的人生中，有着這樣那樣的痛苦纏繞着我們，讓我們不得安寧，無法體味人生的樂趣。《正法念經》上說人生有十六大苦，這種種的苦痛讓人煩惱不已，然而如果我們仔細思量一下就不難發現，這些所謂的煩惱其根源其實都在我們內心。
譬如說「出胎」之苦，這是很令一些女性煩惱的。然而當胎兒降生，她們不是又能享受到初為人母的喜悅了嗎？由此可見，人生的苦痛自然是存在的，但苦痛之所以成為苦痛，之所以會給我們的人生帶來煩惱，根源還在於人那顆放不下苦痛的心。
再譬如說「遣求營作」之苦，這是我們人生很多煩惱的所在，想要的東西得不到，苦苦去追求又會給生活帶來很多負擔，這自然是很讓人煩惱的。然而換個角度去考慮，如果不是內心那放不下的欲望，以一種得之我幸不得我命的心態去對待欲望，那這份苦惱不就化於無形了嗎？所以說「萬千痛苦皆由己」，丟掉痛苦自然就能覓得輕鬆人生。
曾經有人問洞岩法師：「彌勒為何總是開口笑？」
「因為彌勒沒有難過的理由啊！」洞岩法師回答說。
「彌勒為什麼沒有難過的理由？」那人又問。
洞岩法師回答說：「得到不以為喜，失去不以為憂，冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，如此還會有什麼憂愁呢？」人人都想沒有痛苦，那麼就應該學彌勒一樣，不要任由外物來羈絆內心。如果內心不因外物而喜悅，自然也就不會因為外物而陷入痛苦當中了。
人生總是在快樂與痛苦當中循環，而學禪悟佛的目的就是擺脫這種痛苦。南懷瑾大師告訴我們，就在內心的淨空。
世事往往不是一個人所能操控的，情況好時不能沒有警覺心、危機感，情況壞時又不能過於悲傷，讓痛苦成為人生的主題。[1]