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沖虛子：俗名伍守陽（1565～1644），中國道教名人，明代著名內丹家。原名陽，字端陽，江西吉安人。自幼持身高潔，好性命之學，志在成仙，人稱其「由儒悟道、因道證果」，為龍門派嫡嗣。自謂於萬曆二十一年（1593）師事曹老師（名常化、號還陽），後又師事李泥丸，得授《東老遺書》並「五雷法」，兼習內外丹
人物簡介
沖虛子：俗名伍守陽（1565～1644），中國道教名人，明代著名內丹家。原名陽，字端陽，江西吉安人。自幼持身高潔，好性命之學，志在成仙，人稱其「由儒悟道、因道證果」，為龍門派嫡嗣。自謂於萬曆二十一年（1593）師事曹老師（名常化、號還陽），後又師事李泥丸，得授《東老遺書》並「五雷法」，兼習內外丹。後趙真嵩勸其至王屋山謁王常月。據稱一見人物生平 契合，並受三大戒。相處有年，返服還丹，自號沖虛子。為龍門派第八代律師。撰有《天仙正理》《仙佛合宗語錄》以闡揚內丹。清代柳華陽加以發揮，形成丹法中頗有影響的伍柳派。
理論主張
沖虛子在其《天仙正理》《仙佛合宗語錄》中，將佛學引入仙學，再以佛證仙，仙佛互釋，闡發仙宗秘旨。《天仙正理》論述先天後天二氣、藥物、鼎器、火候、煉己、築基、煉藥、伏氣、胎息凡九章。強調「仙道」秘在「神、氣」修煉。 謂人從「先天氣」得生，亦應修此「氣」而長生。但「神」為長生之主，「氣為長生之本」，須元神（性）、元氣（命）雙修，少一不得，「少神則氣無主宰不定，少氣則神墜頑空不靈。」故曰：「是氣也、神也，仙道之所以為雙修性命者也。」然後本此神、氣一以貫之。如以「先天後天二氣」之論，明生人生仙佛之理；「藥物」之論，明真精元氣脫死超生之功；「鼎器」之論見神、氣之互相依存；火候為經，乃集古眾聖之略言；「煉己」乃煉真我（元神）之本來面目；「煉藥」喻二氣會合、火藥適均以結胎； 「伏氣」戒氣散而神無所依歸；「胎息」乃「胎其神，息其氣」，合神氣歸其妙，化神而還其虛。
代表著作
《仙佛合宗語錄》系由為門人講習修道之集錄。《伍真人丹道九篇序》云：「斯錄闡發仙宗，而以佛宗為印證，故名合宗，無非使後世知性命雙修為要也。」該書內容甚為廣泛，凡道之藥物、水源、采煉、火候、沐浴、鼎器、煉精、鍊氣、煉神、還虛等，皆有詳盡之論述。該「語錄」除有關內丹問題的答問外，還涉及外丹諸問題。他一方面力斥點石成金外丹術的虛妄，另一方面又肯定仙家有外丹之秘傳，並稱自己已有實踐經驗。此外，還著有《金丹要訣》《丹道九篇》各一卷。
《丹道九篇》詳載內丹功訣，功夫分為九段，均以闡發仙宗為旨，而參以佛宗為證；強調丹法步驟應從煉性入手，再逐次進入煉精、鍊氣、煉神之全過程。
伍柳丹法比較煩瑣，但其理論比較淺近，較之北宗傳統丹法，援佛入道之處更為突出。[1]