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養育兒女,子女的動向與嗜好，身為父親的就得略知其一二，不能無視於他，任由放縱胡為。為人之父不易當，當了就得對兒子盡責，要嚴明對待孩子
原文
相夫教子，是夫妻倆人負起的責任。尤其是為人之父，對待子女亦應當賦予愛心，善加扶養。對孩子的生活行為都要好好督導，時常給予指導與關懷。所謂「養不教、父之過」，子女的動向與嗜好，身為父親的就得略知其一二，不能無視於他，任由放縱胡為。為人之父不易當，當了就得對兒子盡責，要嚴明對待孩子。
以前，有一個學士，又聰明，又有才華，深受父親寵愛。做父親的，根本不會好好教這孩子。兒子說了一句好話，做父親的就到處告訴人，由年頭贊到年尾。要是兒子做錯了一件事，就極力替他掩飾，希望兒子能改過。等到兒子結了婚，出來做事，態度越來越傲慢，最後，因口不擇言，得罪了人而被人殺死，對方還用他的血來塗器物。下場落得多麼可悲。
父親對子女，要嚴明，不可以太過親近隨便。兒子和父親，有骨肉親情，更不可以怠慢。怠慢就會變得該慈的不慈，該孝的不孝。太過親近隨便當然會產生怠慢了。
教養子女的工作是從家庭開始，親職教育是由父母來負責，子女一生的前途，就視家庭的教育基礎如何。佛陀在「善生經」里稱謂，教養子女的方法有五。
即∶
教導孩子遠離邪惡。
指引孩子走上正確的道路。
協助孩子成為一個善於工巧的工人或商人。
協助孩子的婚嫁，為其物色好對象。
適當時將財產交予孩子。
兒女是繁衍家族的重要環節，為人父母若能教之有方，養之有道，必然能使到未來主人翁光宗耀祖。這就是佛陀所謂的「善顧妻兒子」是吉祥也。
夫當夫，妻當妻，
父當父，子當子，
友當友，人當仁，
各盡本分，各安職責，
人人誠實，你我包容，
互相尊重，關懷體恤，
家家和樂，社會平安！
家庭理念在俗人眼中是香火延續，命脈相傳的來處。故華人的理念即男大當婚，女大當嫁，婚嫁之事是子女最重要的人生一件大事。婚姻可以說是一種社會習俗，它有效地維持生育秩序與和諧。[1]