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公橋鎮美景

原圖鏈接[1]

八公橋鎮，隸屬河南省濮陽縣，位於濮陽縣東南部，鎮域面積77.9平方千米，轄64個行政村，總人口6.5萬人，耕地8.3萬畝。 八公橋鎮交通便利，106國道、307、209省道、子白路、匯源大道等穿境而過。

快速導航 ： 關係表

中 文 名 ： 八公橋鎮

行政區類別 ： 鎮

下轄地區 ： 64個行政村

電話區號 ： 0393

地理位置 ： 位於濮陽縣東南部

人 口 ： 6.5萬（2019年）

外 文 名 ： bagongqiao town

所屬地區 ： 河南省濮陽縣

政府駐地 ： 八公橋鎮東街

郵政區碼 ： 457077

面 積 ： 77.9平方千米

氣候條件 ： 溫帶大陸性氣侯四季分明

歷史沿革

1944年屬十區，1957年建八公橋鄉，1958年改公社，1985年復改鄉，1987年建鎮。1997年，面積78平方千米，人口4.8萬，轄八公橋西街、八公橋東街、八公橋南街、八公橋南關、史家寨、呂家海、楊寨、竹丘、草場、山王寨、南王莊、王樓、彭寨、南靳寨、於家窪、田油坊、蔡油坊、李家樓、三合、大山、小山、劉灣、杏園、武家寨、趙馬寨、賁寨、夏木、郭莊、杜家樓、寨城、蘆里、王花園、許花園、陳花園、張路口、北王莊、龐寨、北靳寨、西韓信、東韓信、倪家寨、後李村、趙劉村、李村、台上、史家集、單樓、主布村、閻寨、孫寨、趙黃寨、蓋沙口、燕寨、賈寨、葛寨、郝寨、前高寨、後高寨、於王莊、劉海、店當、劉固堆、林寨、鍾林寨64個行政村。

行政區劃

八公橋鎮位於濮陽縣東南，距縣城23千米。轄東街、南街、西街、南關、史家占、張路口、北靳占、趙占、龐占、北王莊、竹邱、草場、呂家海、王花園、郭花園、程花園、蘆里、賁占、夏木、小山、楊占、寨城、杜家樓、郭莊、李家樓、劉灣、趙馬占、大山、三合、杏園、武家占、主布、倪家占、石家集、單樓、閆占、孫占、黃占、李、後李、台上、蔡油坊、田油坊、於家窪、南靳占、彭占、山王占、南王莊、王樓、豆占、林占、蓋沙口、於王莊、葛占、劉固堆、郝占、前高占、後高占、燕占、賈占、劉海、店當、東韓信、西韓信64個行政村。濮（陽）壩（頭）、濮（陽）梨（園）公路過境。

經濟

綜述

八公橋鎮在圍繞加快發展這一主題上，團結帶領全鎮人民按照「穩定農業基礎，突出以工興鎮，狠抓招商引資，繁榮商貿流通」的工作思路，大力實施「以工興鎮，以工促農」戰略，形成了鄉鎮企業同步發展、農業種植結構不斷優化、小城鎮建設日新月異、社會各項事業全面進步的良好局面。先後被市委、市政府評為「文明鄉鎮」、被市委評「五好鄉鎮黨委」、被市綜治委評為「治安模範鄉鎮」、被市政府評為「小城鎮建設先進單位」、被縣委評為「先進基層黨委」。

2017年，八公橋鎮地區生產總值預計完成13.29億元，同比增長11.5%；固定資產投資預計完成17.30億元，同比增長21%；規模以上工業增加值預計完成9.41億元，同比增長13%；一般預算收入預計完成1100萬元，同比增長9.4%，其中地稅預計完成633.86萬元，國稅預計完成466.14萬元。

工業

立足本地實際，積極尋求振興經濟的着力點和突破口，從優化硬環境、完善軟環境、做強做大項目等環節入手，高標準規劃建設工業園區，大力引進項目和資金，拉長產業鏈條，形成集聚效應。已初步形成了糧油加工、木材加工、大蒜加工等支柱產業。在全鎮企業58家，其中投資超千萬元的青濮、訓達等花生油加工企業已發展到3家，投資100萬元以上的企業9家。花生油加工業年產值已達到12億元，八公橋鎮已成為全省最大的花生油生產基地。

農業

棉花 立足農業大鎮這一實際，積極調整種植、養殖結構，大力推進產業化經營。全鎮優質麥種植面積達到5萬畝，優質棉種植面積達到5.8萬畝，優質甜瓜種植面積達到3000畝，蔬菜種植髮展到2000畝，發展林下經濟3700畝。積極推進畜牧業發展，以種豬繁育中心為依託，重點發展了10個養豬專業村；以發展林下經濟為突破口，重點發展了14個養羊專業村。全鎮年出欄商品豬約1萬頭，出欄山、綿羊約8000隻。

社會事業

圍繞建設「中州名鎮」的奮鬥目標，確立城市經營理念，積極爭取社會資金融入，幾年來用於城鎮建設的資金累計近億元。組建了城鎮監察中隊和環衛隊，使城鎮管理走上規範化的軌道。八公橋鎮小城鎮建設已初步形成「三橫三縱」的道路網絡，達到水、電、路、話「四通」，具備了發展現代小城鎮的基礎條件。同時，開通一條商業街，新建門面房1500餘間，建成了6個商品交易市場，成為周邊鄉鎮商貿流通中心。

歷史文化

地名由來

據清嘉慶《開州志》記載：「八公橋在州南40里，系澧水支流處。夏秋水溢，人們苦徙涉，八位老人倡而修橋，故名『八公橋』」。[1]

吃晚飯為喝湯

精美食物 據說，在元朝的時候，一個叫哈哈王的大官，管着黃河下游幾十座縣城，可厲害啦，一戶一個碗，十戶一個飯鍋，百戶一把菜刀，一天只讓吃早、午兩頓飯，誰家晚上吃飯，算犯法，先砸碗，後砸鍋，然後，全家處斬。每天傍晚，哈哈王帶着兵馬，挨莊挨戶的搜查，誰家冒了煙火，做了晚飯，就要抓來殺掉。老百姓整天在地里幹活，哪裡受得了。

這一天，哈哈王帶着兵馬，搜查來到黃河岸上，兩岸的老百姓，家家做飯，戶戶冒煙，哈哈王惱火啦，下令把做飯的人家，都捆綁到場上，男的，女的、大人、小孩都有，正待開刀，有個人忽然高聲大叫。大家一瞧，是個十七、八歲的青年小伙子，赤紅臉，一對大眼，長的五大三粗，聲音好似銅鐘，高聲呼喊「我們無罪」，俺沒有吃晚飯，只是喝點晚湯，俺沒有犯法不能殺俺。這個年青人，在河邊住，大夥都叫他河哥，兵丁聽了大怒道：「大睜兩眼說瞎話。」說着把河哥的飯鍋端來，照着一摔說：「你瞧，這就是你的飯鍋，還有半碗稀飯哩！」河哥笑道：「官兵們，你們瞧，啥叫飯、啥叫湯，你們都不懂，那鍋里盛的不叫飯，不叫饃，不叫乾糧，稀湯帶水的叫小米湯，晚上吃飯犯法，喝湯不犯罪，官兵們，湯不叫喝，飯不叫吃，誰來種地收糧呀！老百姓不種地，沒有糧吃，你兵們吃啥？」河哥說的有理，老百姓都跟着咋呼起來。河哥怒道：「飯不叫吃，湯不叫喝，不得活活餓死嗎？反正也是一死，咱反了吧！」「反了吧」，一陣吆喝聲音，都舉起了木棍、鐵杴、杈把掃帚，干吧，拼吧！眾百姓一齊擁上來，官兵都嚇跑啦。

哈哈王不甘失敗，夜間派兵卒，從壩頭暗暗扒了黃河，滾滾的黃河水淹沒了莊田，沖走了房屋、糧食，日子更難過了，晚上，無飯可吃，只能喝點菜湯，於是，從那以後，大家都把晚上這頓飯叫做喝湯。

七月十五上墳

傳說，是從唐朝末年，藩鎮割據，橫徵暴斂，民不聊生。一年夏天，黃河水大漲，眼看河水要漫過河堤，人人擔心，個個害怕，有個管黃河的河官叫嚴魔，趁此機會貪污發財。

黃水越來越大，河官和財主們照樣飲酒作樂，眼看黃堤難保的時候，從人群中走出一個五大三粗漢子，他站在河堤上，粗聲粗氣地說：「鄉親們聽着，黃河眼看決口，老百姓要有大災大難，官家花天酒地，不管莊稼人的死活，他不修堤，咱自己修，有錢的出錢，有力的出力，咱一定要保住大堤

上墳

。」這個人就是濮州的王仙芝。大家推選他為修堤長。聽他的指揮。沒黑沒白地築堤、幹活。七月十五這天，刮着擰勁的風，下着飄澆似的雨，突然，黃河決了口，一眨眼的工夫，房倒屋塌，莊稼淹沒，百姓齊哭亂叫，黃河兩岸變成了一片汪洋，黃水裡漂浮着無數的屍體，財主們都在高台上唱小曲。王仙芝在堤上，向大家說：「財主偷扒黃河，淹壞良田，沖走牛馬豬羊，咱沒了家，沒了爹娘，咱跟官家、財主們拼了吧！不拼，還得等到何時！」數萬多名民工，都喳呼起來：「官不愛民，民必造反，沒有刀槍，咱有钁頭、鐵杴、杈把、掃帚，要為死去的爹娘、親戚報仇。」王仙芝一聲號令，舉起義旗，民工們推選王仙芝為「天補平均大將軍」，率領民工，殺了河官嚴魔。又接二連三攻開了濮州、開州、長垣和靠近黃河的幾個縣城，連戰連勝。這時黃巢從雷州府，帶領起義軍找到王仙芝，兩軍合併，殺貪官，除污吏，老百姓紛紛參加義軍，打一仗，勝一仗。後來，官家造謠說：「黃巢造反殺人八百萬。」其實，不是造反殺人八百萬，是官家財主們扒黃河，淹死良民八百萬。後來，百姓為了紀念死去的鄉親、爹娘，在每年的七月十五這天，都要上墳燒紙，天長日久，成了民俗。

冬至吃餃子

從前，有個名醫叫張仲景。曾在長沙做過官，後來，年紀大了，就告老還鄉了。還鄉的時候，正是臘月，寒風刺骨，雪花飄飄，河水也結了冰。一路上，他看到不少窮人面黃肌瘦，衣不遮體，有好些人耳朵都凍爛了，心裡非常難受，便決定回鄉後繼續行醫，以度晚年。

張仲景一到家，登門求醫的人很多。騾馬來，轎子請，整日把張仲景忙的不可開交。可張仲景總是掛念着那些凍爛耳朵的窮鄉親。他叫弟子們替他行醫，自己在冬至那天來到南陽東關搭起醫棚，盤上大鍋，說是專門舍藥給窮人治病。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材放到鍋里煮熬。等熬好後，把羊肉和藥物撈出來切碎，用麵包成耳朵樣子的「餃耳」下鍋。餃耳熟後，分給來吃藥的，每人一大碗，人們吃了，只覺得渾身發暖，兩耳起熱。張仲景熱心為大家治病，從冬至這一天起，一直到年三十，人們的耳朵都被他醫治好了。後來，每到冬至這一天，人們想起了張仲景熱心為大家熬藥治病的情景，就學着餃耳的樣子做起了食物。有的人把它稱為「餃子」；有的人把它稱為「扁食」，天長日久，就成了習慣，所以每到冬至這一天好多地方都忙着包餃子。

端午節插艾

相傳，古時有一個村莊，那村裡的人壞透了，以致行人都不敢從那裡經過。他們犯罪越來越多，以致驚動了上帝，於是上帝派兩位天使下凡，到那裡詳查虛實。

艾草

天使察看了一番，果然如此。正要回去的時候，正好在那村頭遇見一個婦人，背上背着一個胖而大些的男孩，右手拉着一個邊走邊哭的弱小男孩。天使看見感到不解的問她說：「婦人，為什麼背着一個健壯的大孩，而讓廋弱的小孩哭着走呢？」那婦人看看他們回答說：「你們不知道情況，這背上的兒子不是我的親生，我應該愛他勝過於愛我的親生兒子，好使他不再想他的親媽。」兩位天使聽了都很受感動，驚嘆地說：「唉！這村莊竟還有一位這樣仁愛的婦人。」於是，他們商量了一下，就對婦人說：「這村莊的人罪惡滔天，上帝已決定要滅絕這些惡人。但見你仁慈良善，所以，告訴你，到五月初五那天，天亮以前，你必須在你家的頭門上，屋門上都插上艾。這樣，當天神看見你家門上這艾的記號就一定越過你家，不傷害你一家的性命。」說完話，婦人正要再詢問什麼的時候，他們卻不見了。於是，這婦人就把天使的話，傳遍了村莊。正要滅絕那作惡者的性命時，卻見家家的門上都插着艾，為着那一位善良婦人，天神沒有滅絕一個人的性命。故因為這一個善良的婦人，就保全了全村的性命。由此，流傳下來五月端五門上插艾避災的風俗。

風景名勝

中華第一龍

龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於樑柱，塑於牆壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有「真龍天子」、「乘龍快婿」、「望子成龍」諸多稱謂，體現了中國人的理想、願望和追求。1987年，距八公橋鎮20公里處的西水坡出土了龍虎圖案，轟動了全國新聞界和史學界，據科學測定在距當時6460±135年前，被專家譽為「中華第一龍」。

戚城文物景區

戚城文物景區占地面積750多畝，有距今2700多年的古城牆－戚城遺址，是集歷史、文化、娛樂為一體的文化大觀園。1996年被列為全國重點文物保護單位。古遺址以奇特的造型再現了古城布局。主要景觀有：雄偉壯觀仿秦漢風格的闕門，古樸壯觀仿遠古風格的顓頊玄宮，仿唐代建築風格的龍宮。此外還有仿漢代建築風格的歷史陳列館，仿明清建築的子路墓祠大面積的草坪，各色植物是景區的一大特色。另有上古五帝之一的顓頊乘龍至四海巨雕，濮陽曆代名人20尊塑像，及為紀念夏後啟在昆吾鑄九鼎而建的鑄鼎軒，建成的戚城文物景區。

參考資料： 1. 八公橋鎮 濮陽縣人民政府 [引用日期2020-05-25] 詞條標籤： 地理 地名 鄉鎮 行政區劃