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| 八檜圖 |
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作品名稱:八檜圖 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：王令 |
八檜圖是北宋詩人王令的作品之一。
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。[1]。
正文
客有要我八檜吟，手攜八檜圖來懸。 掛張滿壁惕可駭，盼顧左右同嗟嘆。 旁摹石刻署名狀，各有憑附相黃緣。 或高相扶互倚礙，或斷欲蹶猶支顛。 強枝拗回信有力，高幹復俯蛟虯拳。 尋根及枝逮條櫱，例不拔直皆旁偏。 雷疲風休雲雨去，蛇龍斗死猶釣纏。 安分爪角與尾鬣，徒見上下相蜿蜒。 不知生時竟何謂，略不參類常木然。 宜乎今古惑昧者，搖擺舌吻歸之仙。 一龍盤拳老高大，傳雲聃者由飛躚。 當時駕鹿蹋以上，跡有町疃遺相連。 多應蠍殘鳥喙啄，不爾誕者強鑱鐫。 聃能惑人已自幸，豈此上去能欺天。 借如聃功可升躍，鹿亦何幸飛相連。 於中一木特甚異，膚華逆理紐左旋。 傳雲聃人所自栽，我知此語定鑿穿。 苟令實為聃者植，推以天意猶可言。 當年曷不紐向右，若曰世為左道牽。 如何眾輒不省究，反重神怪令聃專。 乾坤中含萬品匯，此獨自異誰令旃。 窮思意慮莫可索，欲世不惑能能搴。 仙書虛荒喜誕妄，推說事理尤綿延。 世人一讀即化變，日望飛奮相迷癲。 豈非此木久樹此，浸漬亦為異說遷。 故其形植與生死，時以異怪招驚憐。 先時世不早斤斧，放大其老訛夸傳。 當年同生好材幹，半以直伐成燒燃。 憑妖附誕相樹立，卒自死活終完全。 葉枝凋疏不有蔭，材直弗柱曲莫轅。 不佑留存護養者，竟以何理惜不捐。 我有尺鐵大剛利，久以鑄斧磨山巔。 卒無柯柄尚棄置，懶乞月桂求嬋娟。[2]
作者生平
王令七八歲時進書塾讀書。他常是白天與眾學童一起嬉戲，晚上回家獨自讀書，有時通宵達旦而不眠。少年時代的王令，好助人，氣盛放縱，對他人不義行為好當面指責而無所顧忌，眾人都很敬服他。
宋仁宗慶曆八年（1048），十六歲的王令跟隨叔祖父的長子越石來到瓜洲（今江蘇揚州南）。次年，王令即離開寄居十年的叔祖父而另立門戶，接回了寡居而難以生存的姐姐及外甥。從此，王令開始了長達十年的與姐姐相依為命、孤貧流浪的家塾聚學生活。經濟上失去了對叔祖父的依賴，一個三口之家的生活擔子落在了年僅十七歲的王令身上。在瓜洲安家不久，王令便隻身到山陽縣某家塾當先生。第二年，又應邀去天長縣一束姓的人家家塾聚學。在這裡，王令一共度過了五個春秋。束氏，是王令一生中相交最深的知己之一，他給了孤苦的王令經濟上的支持和感情上的安慰。
宋仁宗皇祐四年（1052），朝廷舉行科舉考試，二十一歲的王令不顧眾人的勸說，決然放棄了進取功名的機會。在這以後幾年間，王令從未參加科舉考試。
宋仁宗至和元年（1054），王安石由舒州通判被召入京，途經高郵，王令投書並贈《南山之田》一詩與王安石以求見，開始了他與王安石的交往。王安石長王令十一歲，在這之前，早與王乙父子相熟，王令也早已敬佩他的人品和文章，王令曾在《與束伯仁手書》中云：「自揚雄以來，蓋未有臨川之學也。」王安石也十分看重王令的為人與才學。在回信中他贊王令「足下之材，浩乎沛然，非某之所能及」、「足下之行，學為君子而方不已」。從此，兩人書信往來頻繁，成莫逆之交。經王安石的舉薦，當時許多有聲譽的文人學者開始與王令投贈唱和，王令的詩文得以傳抄流通。
十八歲時在王安石的關心與努力下他終於娶親成家。次年妻子有孕，這給王令孤寂貧困的生活帶來了一點安慰與甜蜜。然而，此時他的腳氣病越來越劇。疾病迫使他臥床難起，「足疾之餘，心虛善忘，恍惚無聊」（《與王介甫書》）。嘉祐四年（1059）六月初二，年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。[3]