傘緣未圓檢視原始碼討論檢視歷史
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《傘緣未圓》,作者: 蔡寶瓊.胡露茜.阮美賢.麥明儀.未圓小組合編,出版社: 香港基督徒短期宣教訓練中心,ISBN:9789627471752,出版日期:20151201,分類:實踐神學/社會參與,適用對象:適用所有人。
「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經[1]》的書信部分,例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》裏,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事[2]」。
內容簡介
本書集合了二十七位不同程度參與雨傘運動人士的故事,先由訪問員深入訪談當事人,後將訪問錄音書寫成逐字稿,再經整理而成。訪談是一個很重要的過程,因為它給當事人提供一個心靈的空間,讓他們細細思考和重新感受參與運動的歷程,並以語言表達出來。
當然,本書最突出的,是不少參與者都自覺地從一個信仰追隨者的身分出發去參與雨傘運動,當中有基督教徒、天主教徒和學佛者。對他們來說,信仰並非掛在嘴邊的,而是具體的社會生活實踐。
每個人都有靈性的一面,從字義上,靈性(spirituality) 包括心、靈魂、精神、活力等意思。廣義的靈性指個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態,讓人整合本身即個體,與自然環境、神和他人的關係。一些人的靈性追求表達在宗教信仰上,它能給予人存在的意義和人生價值觀。在雨傘運動中,我們看到有參與者以信仰方式表達對民主公義的追求,亦看到參與者廣義上的靈性洗禮各和轉化。
這些故事提醒我們只有返回愛的根源,我們才有能力超越自我、 與生命的大愛連結。這種愛的力量與行動是需要透過個人或小團體的持久內省與靈性修煉。盼望我們可以互相守望,不讓無奈和恐懼變成生活的常態,以忍耐和堅定的心志守護我們所愛的香港,作長期抗爭的委身。
參考文獻
- ↑ 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ,搜狐,2017-04-14
- ↑ 基督教曆史,搜狐,2021-03-03