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| 偈頌三十首其中六首（釋印肅） |
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作品名稱:偈頌三十首其中六首（釋印肅） 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：釋印肅 |
偈頌三十首其中六首（釋印肅）是宋代的得道高僧釋印肅的作品之一。
釋印肅，號普庵，俗姓余，袁州宜春(今屬江西)人。在中國漢傳佛教歷史上，普庵禪師其名如日高懸，後世景仰。生於宋微宗政和五年(公元1115年）字印肅，27歲禮壽隆賢法師落髮為僧，28歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。次年入湘，訪溈山牧庵法宋禪師而省悟，紹承禪宗臨濟之法緒，為臨濟法系第13代祖師。39歲時，領使貼往慈化寺，主慈化寺「自此弘誓，開化人天」。[1]。
正文
偈頌三十首·三界唯心唯佛解
三界唯心唯佛解，萬法唯識更誰知。 迷悟本無權立化，恰如黃葉止兒啼。 涅槃生死猶如夢，十聖三賢是阿誰。 有物先天無相貌，言詮不及體阿彌。 祗這阿彌是汝心，不勞逐相外邊尋。 三僧祗劫隨時立，心心心即是如今。
偈頌三十首·時人須警覺
時人須警覺，應道不痴顛。 若牛並急馬，也只少他錢。 今生還不足，來生又吃鞭。 道人雖無事，不忍哭蒼天。 今古論如是，豈可向愚言。 無我無錢質，此處靜悄然。 顯跡靈光在，夢然一炷煙。 普庵何處去，分明在目前。 須當如是體，可學老婆禪。 莫住空花相，謗佛結深冤。 以善能銷惡，以順和逆顛。 以道資頑狠，以心助普賢。 以師為心本，以念於無緣。 以身如父母，以力報愚賢。 出家為佛子，動靜自光鮮。 超凡並越聖，真實不堪言。 曾經千萬劫，碎身報未圓。 我今排次定，更莫聽胡喧。 順我大家吉，逆我眾無緣。 孤峰無覓處，三千遍大千。 此時思一偈，虛空應不得。 非是我做作，真如體自然。
偈頌三十首·出家無易事
出家無易事，了道亦非難。 各自要努力，如人擔上山。 累劫負償命，此生莫等閒。 遇時若不順，展轉落仇關。 佛與人方便，度人及登山。 布身而填險，為眾代艱難。 荷擔如來者，莫道不當番。 汝逆和尚順，明朝報逾艱。 汝見有福者，擁從物如山。 在處皆如是，因修得世間。 若爭人我相，不如快下山。 若酬自已債，豈用學燒丹。 相逢無別有，動不是風幡。 前後都還卻，獨坐大雄山。
偈頌三十首·邪法如冰霜
邪法如冰霜，正道若太陽。 杲日麗天無不照，冰霜仁消洋。 佛說三乘十二部，會來只是一醫方。 長年有病不尋藥，五千餘卷枉施張。 魔王眷屬成群隊，朝夕巴歌作道場。 唯有普庵真實要，同音異口贊吾皇。 稽首摩耶大肚皮，無憂樹下手攀枝。 母子至今無覓處，落花啼鳥示全機。
偈頌三十首·離諸名色相
離諸名色相，實見如來藏。 能轉語成經，本心非傍樣。 說有即是無，說無無伎倆。 不會自轉經，依語成妄想。 夢裹推木輪，信施誰酬償。 不出牛馬羊，入他蘭圈養。 一文四個字，還足連他喪。 悟者發真機，迷者墮鐵網。 佛教空無相，妙契合無上。 天鼓解說經，懺悔罪無量。 有無空不空，真實不虛誑。 圓信六神通，不刻天龍像。 只麽轉心經，箇中誰擬向。
偈頌三十首·如如方契色非空
如如方契色非空，若也解空空非色。 十二部詮如說夢，百千萬佛若空花。 涅槃生死杳無蹤，本來面目非非相。 大開喜舍破微塵，了取功勳無盡藏。[2]
作者生平
六歲從壽隆院賢和尚出家，二十七歲禮壽隆賢法師落髮為僧，二十八歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
釋印肅的詩詞全集： 《頌證道歌·證道歌》 《紙被歌訓行童》 《頌證道歌·證道歌》 《頌證道歌·證道歌》 《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 《應化非真分第三十二》 《頌證道歌·證道歌》[4]
著作有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。