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修道運動發源於大約4世紀初葉的埃及和敘利亞。所謂修道運動，又分為獨居隱士的修道和住修道院僧侶的修道兩種形式。公元250 年，埃及誕生了第一位名叫安東尼的隱士，他在一間茅屋獨居了15 年後，又在荒漠裡獨居了20 年，從此聲名遠揚。

大約在公元305 年，安東尼開始出世講道。公元320 年前後，埃及人帕科繆創辦了一所修道院。在這個修道院修道的人過着集體生活，集體進行宗教儀式，最終贏得了基督教的認可。與此同時，敘利亞和美索不達米亞也出現了修道院。

最初，修道院完全獨立於教會組織之外，是一項自發運動。後來，阿薩納修斯結合了修道院和教士，還確立了修道僧兼任祭司的規矩。緊接着，他又把修道運動帶到西歐。為了促進這項運動，傑羅姆做了大量的工作，而奧古斯丁則把它傳到了非洲。

在修道僧還沒有被教會組織接受時，教會因他們而鬧起了宗教糾紛。這主要是因為不能區分哪個是真誠的苦行僧，哪個是貪圖修道院舒適的生活才做了修道僧的。還有一個原因，即修道僧往往以狂烈的方式支持他喜愛的主教，這往往使宗教會議陷入異端。

在修道運動早期的遁世修行階層，除了宗教指定的書籍之外，修道僧再也不會多讀一本書。除此之外，他們對待道德的態度還是消極的，把道德當做避免犯罪的方法。不過，在以後的日子裡，修道僧倒是做了不少有意義的事情。[1]

主要人物介紹

聖安東尼（Saint Anthony the Great），基督教修道主義的創始人。(主後250年--主後356年？)，出生於埃及中部的 Koma，為科普特(Coptic)人。原是農民，因領受新約聖經馬太福音第十九章二十一節中，耶穌對尋求永生的少年財主所說的話：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」而捨棄一切，在他所生長的村莊發願過禁慾生活(約主後270年) 。十五年後，離開社會人群索居於沙漠洞穴(故有隱士之稱)，過著禁食、禱告、讀經...極其嚴峻的沙漠修道生活，為後來的跟隨者樹立修士典範。Anthony被描述是：「經常禁食...既不用水洗澡...也不洗腳。」275年開始二十五年的與世隔絕生活。仿效安東尼修道方式的人多了起來，有些人獨自隱居、有些人則結成團體，其中最大的團體位於尼提亞(Nitria)和思西提斯(Scetis)的曠野里。305年時，廣收門生。他將這些跟隨者組織起來，誓言捨棄一切跟隨基督，只過貧窮與禱告的生活。

帕科繆（Pachomius）

團體修道方式的先驅。他曾是一位軍人，於325年開始接受修道主義，因其反對極端主義─個人獨自隱居的方式。故他開設第一所共同生活的修道院，管理方式類似軍隊的組織中的規律。

影響

對阿里烏教派爭論有影響力。 在君士坦丁大帝悔改後，教會湧入人潮，而面對世俗化的衝擊，因此此時許多人如同安東尼一般，隱居於沙漠、成為苦行修士。

修道運動的影響：第一，修道院成為中世紀早期文化知識得以保留和傳承的唯一所在。其次，修道院的傳教活動，使得更多的異教徒皈依了基督教。再者，修道院還為世俗政府提供了許多有專門技巧和知識的管理人員。第四，修道院管理和墾種地產的方式，為當時的社會樹立了農耕組織和技術創新方面的楷模。

基督教

基督教是世界三大宗教之一，其影響力更是位居三大宗教之首。基督教創立於公元一世紀，最早發源地位於羅馬帝國的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。