修禪如風之平常檢視原始碼討論檢視歷史
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修禪如風之平常,而世事多紛擾，若真是三千煩惱調集眼前，怕也是一時無解，但碗須逐一洗，飯須逐口吃，衣須逐件穿，悟透此理，則萬事皆有其理，皆有可解之法，凡塵皆隨風而去，豈非快哉！
原文
『名師云：「就餐，穿衣，皆是坐禪。」一言一行皆是坐禪，修禪，信佛，皆為修一顆往常如風之心。風者，乃無形無態，無名無心，無色無味，無欲無求。若能習風之特性，其心則潤，面臨全部工作皆能有理可應，有法可施。禪鋒，鋒，可傷人亦可救人。鋒之所向，無非脆弱之地，無非蔭蔽之地。禪之鋒與風者，皆有所長，亦有所短，亦可有所悟。』
漸襲，是時又恐涉世已深，無法回頭，而禪如風，潤物無聲，又如鋒，斬斷煩絲。
名師云：「就餐，穿衣，皆是坐禪。」是謂悟透俗世，一言一行皆是坐禪，又有如佛拈花一笑，則凡塵俗世皆與之絕，此若非當世之言——歡欣就好。
而當人人自危，抱着財富、佳人、權利於枕邊之時，卻常常要燒香拜佛，狀若忠誠，或請求具有更多財富，或請求能有三千佳麗相伴，又或請求一人之下萬人之上，而佛只是以笑來答覆，當今寺廟香火鼎盛，人人皆為求願而不遠千里至此，且還要由於祭品的擺放而上火，此確令人見笑大方。殊不知修禪，信佛，皆為修一顆往常如風之心。
風者，乃無形無態，無名無心，無色無味，無欲無求，縱人有七情六慾，若能習風之特性，其心則潤，面臨全部工作皆能有理可應，有法可施。
而世事多紛擾，若真是三千煩惱調集眼前，怕也是一時無解，但碗須逐一洗，飯須逐口吃，衣須逐件穿，悟透此理，則萬事皆有其理，皆有可解之法，凡塵皆隨風而去，豈非快哉！
還有禪鋒，並非誤讀，亦與我無甚有關，鋒，可傷人亦可救人。鋒之所向，無非脆弱之地，無非蔭蔽之地。心有陰暗面，天然藏之極深，不為人見，若使禪為鋒，則需慎重，不管他我，欲以心救贖，則應認清何為正，何為負。正者，心安理得之；負者，悔之莫及之。然是非功過亦非人願，卻因人導，此亦為前之云：鋒可傷人亦可救人。
禪之鋒與風者，皆有所長，亦有所短，亦可有所悟，細品其箇中滋味，定然別有一番現象。[1]