佛陀前生——善慧的由來檢視原始碼討論檢視歷史
佛陀前生——善慧的由來，眾生有無量苦，若能時時觀受是苦，生厭離輪迴之心，又能以解脫慧行對治無明，斷集惑、造惡業之心，滅止無明煩惱方能達到涅槃之樂，永免輪迴生死之苦乃至成就無上菩提果位。
原文
相傳久遠劫前有一座名為不死之城一，①家世清淨、容貌俊秀的婆羅門二②善慧就住在那裡。
善慧和父母一樣，學習婆羅門的道藝，所以熟知許多婆羅門的經咒，也擅長相術和史傳。
幼年時父母就去世，遺留下許多財寶，聰明的善慧想：「父母積了這麽多的財富，死後也未能帶走它，我要設法造成能把這些財富帶走的種子因緣。」於是善慧就把全部財寶布施給全城的大眾，而後出家去修行。這故事詳記在佛種姓經③中。
註：①這個不死之城充滿著象聲、馬聲、鑼聲、鼓聲、車聲、待客宴饗聲等許多歡忙繁華聲，城中百物俱備，人才匯集，商務絡繹不絕，故名不死。
②二婆羅門為古天竺四姓之一，其世世相傳，以學道為業，亦有出家，多有梵志淨行。
③佛種姓經主要是在記載過去二十八佛的事蹟。
苦諦①
善慧在出家前心中常獨坐思惟：「世間既然有寒熱、垢淨、苦樂、邪正等種種的分別，那麽有生死疲勞，也應會有不生不死的安詳寂滅②。有為的生命本來就一直受著身心之苦，此生過後再轉來生，苦無窮盡。到底應如何才能以這個疲弱的身心達到無生死的自在寂靜？
想想如果有人掉入糞坑，而遠望有一處清池，這人應該會設法到那處清池洗淨其身。人就仿彿掉在這生死的糞坑中，如何才能到達那個解脫生死的寂滅清池？
如果有人被盜賊包圍，他應該會設法逃離。人就是被這煩惱盜賊所圍害，如何才能逃離到安詳的涅槃地？
如果有人生病，他就應該找醫生治療。人的心就是被貪瞋痴煩惱所束縛，如何去找尋除病的醫生？」。
善慧如是又反覆地思惟：「譬如有人攜帶珍寶與賊同行，若要保全珍寶，就要遠離眾賊，到安全的地方。這個脆弱易壞的身體就像盜掠珍寶的眾賊一樣，我若對他生貪愛心，我的慧命法寶就要保不住了。所以我應該捨棄這個像盜賊般，令人生起貪愛染著的肉體，讓內心離開煩惱束縛，身心自在。」。
善慧知道生死之苦是從貪愛心而起的，為了要斷除內心對一切法的貪愛，於是就將所有的家財，依喜捨的心布施給人們，然後一個人獨自離開了不死城，到雪山上去修行、修心。
註：①「苦諦」就是身、心不自主的意思。
眾生有無量苦，若能時時觀受是苦，生厭離輪迴之心，又能以解脫慧行對治無明，斷集惑、造惡業之心，滅止無明煩惱方能達到涅槃之樂，永免輪迴生死之苦乃至成就無上菩提果位。
②「寂滅」就是涅槃。
「寂」是離相不著而定止，「滅」是滅止煩惱而無礙，總意為不生、不滅、安樂、解脫<ref佛陀前生——善慧的由來</ref>
佛教信仰
信仰佛教的好處，有些雖然信仰他教亦能獲得，但畢竟佛教要高超、殊勝多了。
佛教詳盡地剖析宇宙人生的問題，目的在使人對人生能獲得正確的認識。
而佛教的人生觀，嚴格說來，是既不屬於悲觀，也不屬於樂觀的，我們可以勉強稱它做：『中觀』。
什麼叫『中觀』呢?就是既不哭哭啼啼地悲嘆人生，也不渾渾噩噩地虛擲生命，它能用智慧的眼光，掃除一切人生的疑懼、苦悶和誤解，而正確地認識人生的真象，把握人生的方向。
佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，哪會有豐碩的收穫呢?
佛教的戒律，對人的行為並不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉『不殺生』為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能『偷盜』、『說謊』，更要勸人不要偷盜、說謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。
嚴守五戒是做人的根本，違犯五戒在社會上就不能立足，同時為國法所不容，最後只有身系囹圄，飽嘗鐵窗滋味。而佛教更認為要想做『人』就非守五戒不可，違反五戒，下世就不能再得人身，而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的，因此稱為惡道。)我們且不管下世如何，看看目前就夠了，人能不殺生，社會上就沒有殺人命案;能不偷盜，就沒有小偷、強盜;能不邪淫，就不會有男偷女娼，破壞家庭倫理的事;能不妄語也就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒，則身心愉快，頭腦清晰，不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體，早經醫學一再證明。)如此，這個社會不是寧靜、安樂的社會嗎?因此我說佛教有淨化社會人心的功用。
佛從不生氣，或處罰弟子，在佛教經典中，絕對找不到佛發怒而用洪水、瘟疫來處罰人類的。
佛對弟子一直和顏悅色，諄諄教誨，他真的是『有教無類』——不論老、少、貧、富、貴、賤，同時包括宇宙間每一類眾生在內。
佛最懂得因材施教，能把握不同的時機，對不同資質的眾生說最好的道理。[1]