佛教典故------尼彌王的故事--四檢視原始碼討論檢視歷史
常布施為基礎
尼彌王的故事--四
從上一集，尼彌王，當長大了就傳承父親的王位。一就王位，就蓋了五個布施堂，每天給布施衣服費、食物費。每個布施堂共十萬嘎哈巴納。他自己通常只持五戒，佛日就持八觀齋戒，還說服民眾累積福報，以常布施為基礎等功德。他的國民大部分也跟隨國王的話而奉行，所以他們去世之後，都往善道使各個天界裡都充滿了天人(的天人稠密)。
由於他勸導人民往善道，使他的名譽傳遍整個南詹部洲。他精進的善行比前一任國王都明顯，他的名譽也擴張到各個天界。
有一次，在月圓十五尼彌王持八觀齋戒，他早晨起床提身單盤打坐想：「無量的布施與修梵行，哪一個功德比較多？哪一個效果比較廣？」
他無法解決這個疑問，使帝釋天王的忉利天境界熱起來，所以天王就觀察看看就知道尼彌王他在擔心他自己懷疑此問題。所以天王就單獨下來使整個宮殿全光量，天王直接到尼彌王的臥房在空中光輻射。
尼彌王看到如此，非常法喜全身雞皮歌搭，就問帝釋天王：「您是天人、藝術天人或是喜愛布施的蒂釋天王，您的光才那麼漂量。您只是顯現給我看而不說我怎麼知道您是誰呢？您是哪一位請您回答，祝福夜晚來參訪的客人如您。
Sagga天王說：「聖君如您，我是帝釋天王，刻意來找您，請您不要害怕，在您心中有何懷疑的問題請您發問。」
尼彌王心理覺得很驚訝，帝釋天王王怎麼知道他自己的疑問，尼彌王非常開心，就問掛在心中的此問題：「天王，您是善來，真是為我刻意來援助，我懷疑的是布施與持戒修梵行之間，哪一個效果比較多，邀請您詳細說明。」
帝釋天王就回答說：「聖君如您，生在王族的人是因為低程(低級)的修梵行。生為 天人就是因為中級的修梵行。不過解脫的人是因為高級的修梵行，所以可見修梵行的供德或效果多於布施好幾千萬倍，請您繼續修梵行。
然後，帝釋天王就以自己的前世來舉個例子，在雪山森林是個安靜的地方，是個隱士修梵行的地方。在廣大的雪山森林的北邊，有一調河名「席他」，這條河非常寬、非常深不容易渡河，但是這條河的水特別清靜、乾淨、清澈。
在這條河附近有黃金山，顏色如夏天染燒森林的火，整天整夜光輻射。這裡的山有一萬隱士居住，個自在山底修行禪修，在各個山谷精進嚴格的修行、持戒清靜，往前努力的打坐，有修禪定為目標。
有一天，一位隱士穿者很整齊非道帕拉那喜城市來托缽，扶持接受實物的器皿走到臣士的家門口。
臣士看到隱士的威儀就發喜心，請隱士進來家裡，俸飯菜甜點來招待到飽滿。
臣士也是如此招待隱士了兩三天，對隱士有點熟悉，就問隱士說：「尊者，您常住在哪裡？」
隱士就回答說：「我常住在干查那山，雪山森林的北邊。」臣士繼續問：「您是一個人住還是很多人一起住。」
「優婆塞，您說什麼話，在干查那山有上萬的隱士住那裡的，而且都具有神通，可以在空中飛，而有不同種身通等。」
臣士如此聽到就知道這位隱士具有威德力，而且很驚訝有那的多具有種種身通的隱士。就開始想要出家，修行作隱士，如你一樣做，請你許可我跟者您去黃金山出家可以嗎？
隱士就說：「臣士您是國王的教授，雖然您的地位很高，但還是要隨國王服務國事，還不算自由，我無法帶您去。」 臣士如此聽，但想出家的念頭一點也不消失，但是事情如何現行呢。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]