佛教典故------尼彌王的故事--六檢視原始碼討論檢視歷史
雖修梵行比布施重要。而且修梵行的功德利益會比布施的利益多，但他們兩者是相輔相成的，應一起進行。
尼彌王的故事--六
上一集說到：司祭官請求隱士說，他會在當天請國王允許他出家，明天請隱士來這裡接他。早上司祭官就去朝見國王，請求國王允許他出家。
隔天早上，當隱士再來到家中，司祭官就將食物供養給隱士。而後帶司祭官飛到雪山林，且讓司祭官當天就出家成為了隱士。
過了幾天，當了隱士的司祭官就證得了五明八定。此時的他回想起給國王的承諾。為了履行承諾，他飛回了帕拉那喜城市。國王看到當司祭官的隱士時，心裡十分高興，並恭請了他進入王宮。
國王供養了精緻的食物，並問候了他。當得知所有的事情後，就向當了隱士的司祭官告知了自己的願望：他想供養所有隱士的食物，想請當了隱士的司祭官後去邀請一萬位隱士。
當了隱士的司祭官回答說：請國王就在席他河邊供養，那些隱士。國王接受了，並帶士兵住紮在席他河邊，將食物供養給所有的隱士。供養一直持續了一萬年。
當帝釋講完過去的故事後，就告訴尼彌王說：「當時的帕拉那喜城的國王，不是其他人，而是我。
當時我是極佳的布施者，但是我卻不能跨過欲界，轉世到色界。至於那些使用過我布施食物的所有隱士，卻可以跨過欲界，轉世到色界。因為他們終身修梵行，比我純潔清靜。
國王啊！雖修梵行比布施重要。而且修梵行的功德利益會比布施的利益多，但他們兩者是相輔相成的，應一起進行。
所以請您不要放逸兩者，要布施、同時要持戒修梵行。」等講完，帝釋就回忉利天的天宮了。
回到忉利天，天人們在會議院裡正等着帝釋開會。
突然帝釋出現在了天人當中，天人們都發出震耳欲聾的聲音，異口同聲道：「天王，您剛才不見了，您去哪裡呢？」
然後帝釋闡明了剛剛他完成的任務，並且對在場的所有天人宣示說「無苦者們！尼彌王是修法的人，是賢人啊！他是威貼哈縣的國王，他以行善當武器消除敵人；同時 修功德，還經常布施給沙門、婆羅門和窮人們……直到他有疑問說，布施與修梵行的功德利益，哪個比較多。以上跟你們所說的就是我給他的答案。」
天人們都對尼彌王的功德波羅蜜而感到法喜，希望能見到尼彌王，並對帝釋說：「天王，我們希望能見到尼彌王-我們的老師，因為我們還在人間的時，都曾一直遵照他的教導；並且因為他，我們才能如此地在天界享受。請天王邀請他來我們忉利天吧！」
帝釋為滿足天人們的願望，並且明白尼彌王的功德波羅蜜是足夠的，能以肉身上來此天界。同時就命令瑪搭哩司機天人，準備了 「威差焉寶車」去邀請正在管理彌體拉城的尼彌王，再將寶車開往刃利天天宮。
一般去往天界，人類都只有當往生離開世間 ，才可以，以天人身去到往天界；並且去往天界的人，還必須累積好功德。
但是至於尼彌王，他很特別，身、口、意非常清靜，而且愛累積功德波羅蜜，勤修梵行，所以能以肉體往天界。為了接尼彌王，瑪搭哩司機天人將寶車直接開到人間。
當天正是十五滿月，尼彌王也像以前持有八戒。他坐在官員圍繞的王宮中，並將東面的窗戶打開着。
當尼彌王正憶念自己靜潔的戒律，「威差焉寶車」就出現在南方了。同時月亮也出現在東方的天邊，月光照在城市的不同方向，十分壯觀。
帕拉那喜城市人民，當用完晚餐後，從飯廳出來，坐在陽台上聊天。忽然看到如此現象，都激動地指着前方呼籲對方觀看，同時叫道：「你看！今天有另一輪月亮，出現在南方」
「威差焉寶車」漸漸移進，讓城民看得更請楚，才知道那不是月亮，而是有一千隻「薪透馬套」的「威差焉寶車」，由瑪搭哩司機天人開來的。
全城的人民非常激動，都出門來觀看。「威差焉寶車」出現的地點，亮如白天一般，是由於月亮光與天人們所發出光芒的交替。
人民都知悉這輛來自天界的車，一定是為接國王而來，他們都很自豪，並歡喜地讚嘆尼彌王，連來自天界的天車也來讚賞尼彌王的功德波羅蜜。至於將來的故事如何？[1]
佛典
佛教的經典 。[2]